日月之行，星漢燦爛，11月19日晚，“2023中國(guó)文學(xué)盛典·茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之夜”在茅盾先生故里——浙江桐鄉(xiāng)隆重舉行，同步于新華社、浙江衛(wèi)視和新華網(wǎng)、央視網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合播出，向“攀登”文學(xué)高峰的作家們致敬，讓優(yōu)秀作家作品以更豐富的文藝形態(tài)、更新穎的傳播方式相遇大眾。
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是具有崇高榮譽(yù)和廣泛社會(huì)影響力的中國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，見證了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)恢弘的發(fā)展歷程。8月11日，第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉：楊志軍《雪山大地》、喬葉《寶水》、劉亮程《本巴》、孫甘露《千里江山圖》、東西《回響》5部長(zhǎng)篇小說獲獎(jiǎng)。本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是對(duì)新時(shí)代文學(xué)成果的一次重要檢閱，反映了廣大作家講好中國(guó)現(xiàn)代化故事的共同努力，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)文學(xué)的天高地闊、氣象萬千。中國(guó)作協(xié)黨組書記、副主席、書記處書記張宏森指出：“新時(shí)代文學(xué)擔(dān)負(fù)著豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力的重要職責(zé)，我們必須懷著高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，心懷‘國(guó)之大者’，從時(shí)代發(fā)展和文明進(jìn)步的層面上進(jìn)行思考，更加明確有力地體認(rèn)、把握和擔(dān)負(fù)文學(xué)的使命任務(wù)。”
中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)備忘錄和心靈史
第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品
以文學(xué)為本，以作家為主體，“2023中國(guó)文學(xué)盛典·茅盾文學(xué)獎(jiǎng)之夜”為5位獲獎(jiǎng)作家分別拍攝了具有鮮明文化地理色彩和作家個(gè)性魅力的主題短片，彰顯了新時(shí)代文學(xué)深深扎根于人民大地，與歷史傳統(tǒng)和當(dāng)下生活的緊密聯(lián)系。
中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任、評(píng)論家何向陽(yáng)分析了本屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)五部獲獎(jiǎng)作品的各自特點(diǎn)后，她概述，“總體的共同特征都是中國(guó)式現(xiàn)代化的文學(xué)備忘錄和心靈史。首先，獲獎(jiǎng)作品都有蓬勃鮮明的時(shí)代精神，體現(xiàn)了這四年來長(zhǎng)篇小說的新成就。第二，具有深沉的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。小說對(duì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)了文學(xué)的關(guān)注。這種關(guān)注不是淺表的蜻蜓點(diǎn)水，而是深沉的向內(nèi)掘進(jìn)。第三，有著灼熱的人民情懷，《雪山大地》《寶水》《千里江山圖》等作品都是置身于人民中間，從人出發(fā)，將個(gè)體的人與人民緊緊聯(lián)系在一起，寫出“我”對(duì)人民的熱愛，寫出“我”如何融入到“我們”之中。在對(duì)“國(guó)之大者”的書寫中透露出對(duì)人民的深沉之愛。第四，具有堅(jiān)實(shí)的本土風(fēng)格和創(chuàng)新精神，從新時(shí)期一直到新時(shí)代，當(dāng)代文學(xué)經(jīng)歷了改革開放四十多年的發(fā)展，形成了堅(jiān)實(shí)的中國(guó)式本土風(fēng)格與融匯人類文化的創(chuàng)新精神。五部長(zhǎng)篇各自的風(fēng)格創(chuàng)新都有體現(xiàn)，無論人物形象塑造，還是小說結(jié)構(gòu)、語言特色，都是可圈可點(diǎn)的，又不同程度體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義精神的復(fù)歸，這是一種經(jīng)由時(shí)代發(fā)展和主體創(chuàng)造而具有的開放品格的現(xiàn)實(shí)主義，融匯了英雄主義、理想主義、浪漫主義、古典主義等等優(yōu)長(zhǎng)，展現(xiàn)了具有中國(guó)文化審美觀念和時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)主義。這種現(xiàn)實(shí)主義精神，融入了向高峰邁進(jìn)的“雪山”的高度，是向上生長(zhǎng)的；同時(shí)又有一種大地性，牢牢植根遼闊大地，吸納大地力量，成就作品的深度和廣度，并在人物樣貌、語言風(fēng)貌和美學(xué)風(fēng)范都達(dá)到了較高品質(zhì)。”
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)所堅(jiān)持和彰顯的文學(xué)追求在一定意義上正是共和國(guó)的文學(xué)理想，這一理想以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，經(jīng)百余年艱難探索，不斷明確其方向、豐富其內(nèi)涵、細(xì)膩其肌理。本屆茅獎(jiǎng)評(píng)委、評(píng)論家叢治辰感念評(píng)獎(jiǎng)的那些日子，“我們更深刻地認(rèn)識(shí)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的文學(xué)追求，即時(shí)代性、人民性、創(chuàng)新性的統(tǒng)一：作家們?cè)谄胀ㄈ松砩峡吹搅酥档帽晃膶W(xué)記錄的時(shí)代光輝；獲獎(jiǎng)作品都體現(xiàn)出反映時(shí)代、理解時(shí)代的強(qiáng)烈訴求，表現(xiàn)出個(gè)人理解世界，文學(xué)表達(dá)時(shí)代的探索勇氣；新人形象、先鋒筆調(diào)、多元敘述方式以及類型文學(xué)、影視文學(xué)敘事手段的化用等等，都體現(xiàn)了茅獎(jiǎng)對(duì)創(chuàng)新的重視。”
講好中國(guó)故事需要“深扎”，這是文學(xué)的方法論?！妒隆穲?zhí)行主編、評(píng)論家季亞婭認(rèn)為本屆茅獎(jiǎng)所體現(xiàn)的時(shí)代特征是文學(xué)的“行動(dòng)性”，“作家們到中國(guó)的廣袤大地上去，書寫時(shí)代經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐，一種扎根于廣闊中國(guó)大地的感知方式和審美方式正在生長(zhǎng)，根須觸到土地上八面來風(fēng)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，我們與土地的情感連接，由此生長(zhǎng)出當(dāng)代文學(xué)的主體性。獲獎(jiǎng)作品去往歷史和文化的縱深，去往鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)場(chǎng)，彰顯歷史與時(shí)代中的人性和理想主義之光，是英雄主義的‘千里江山’，也是無數(shù)平凡人的心靈‘回響’?！妒隆冯s志首發(fā)的《寶水》《本巴》都是當(dāng)代作家‘深扎’大地結(jié)出的碩果?！侗景汀烦尸F(xiàn)我們文明內(nèi)部迷人的多樣性，文明遠(yuǎn)方的青山迢遞；《寶水》筆下可愛可信的當(dāng)下鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，不僅是經(jīng)驗(yàn)書寫與認(rèn)知意義上的‘破壁’，而是這片土地長(zhǎng)出來的審美方式、感知方式、思維方式，在進(jìn)行當(dāng)代文學(xué)乃至文明范式的構(gòu)型。”
作家楊志軍在青海生活了近40年，小說中的故事都是他親身經(jīng)歷的，他很感慨，“《雪山大地》的寫作過程就是投入雪山大地的懷抱，帶著對(duì)草原的深情，對(duì)酥油的熱愛，回望自己的童年與青年時(shí)代，寫出半個(gè)世紀(jì)里父輩們?cè)谇嗖馗咴绾紊婧桶l(fā)展，如何與當(dāng)?shù)夭刈逋文懴嗾諗y手互助的奮斗歷程。”父輩們的生命史與青藏高原現(xiàn)代化發(fā)展史的交融讓小說飽含著藝術(shù)感染力，為深入生活，提升現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，講好中國(guó)故事提供了重要的創(chuàng)作實(shí)踐。
“中國(guó)鄉(xiāng)村正在發(fā)生著的巨變對(duì)于文學(xué)寫作者而言是一個(gè)具備無限可能性的文學(xué)富礦。要在其中挖寶，腳力、眼力、腦力、筆力，確實(shí)缺一不可。”這是作家喬葉創(chuàng)作《寶水》的重要心得，她以“跑村”和‘泡村’的方式，走進(jìn)村莊，深入生活，沉浸式地傾聽和記錄，聽到村民和鄉(xiāng)村干部藏在深處的微妙心事，有一種感同身受的理解。無數(shù)撲面而來的鮮活細(xì)節(jié)讓喬葉真切地意識(shí)到“深扎”的收獲，大時(shí)代與小細(xì)節(jié)的辯證關(guān)系：“宏闊的時(shí)代必須附麗在這些細(xì)節(jié)里，而這細(xì)節(jié)又由無數(shù)平樸之人的微小之事構(gòu)建，如同涓涓細(xì)流終成江河。”
“本屆獲獎(jiǎng)作品和提名作品最大的特點(diǎn)是著眼于改革開放以來，新時(shí)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，一方面表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)，人民生活面貌及精神世界；另一方面注重體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，體現(xiàn)中華民族對(duì)于人類命運(yùn)共同體的文化貢獻(xiàn)。”本屆茅獎(jiǎng)評(píng)委、評(píng)論家吳俊認(rèn)為，“講好中國(guó)故事已經(jīng)成為當(dāng)代作家的自覺意識(shí)，講好中國(guó)故事的能力有了充分提升，茅獎(jiǎng)作品也是講好中國(guó)故事的示范性文本，文學(xué)批評(píng)應(yīng)該在這方面深化探討和研究；茅獎(jiǎng)作品也是大學(xué)課程教學(xué)的重要資源。當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典進(jìn)入課程教學(xué)，是急需推廣的新時(shí)代大學(xué)人文建設(shè)、人才培養(yǎng)的使命。講好中國(guó)故事也是大學(xué)人文教學(xué)的使命，關(guān)系到未來作家的創(chuàng)作觀念和實(shí)踐成長(zhǎng)的起點(diǎn)。”
把創(chuàng)新精神貫穿文學(xué)創(chuàng)作傳播全過程
“只有把握住時(shí)代的脈搏、扎根在人民的生活，我們的文學(xué)才能煥發(fā)出新的生命力。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)故事、中國(guó)精神的書寫，歸根到底是要打通人民之間最真實(shí)的生命體驗(yàn)與美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。”作家孫甘露從深入生活與文化傳承兩方面談?wù)撐膶W(xué)創(chuàng)新：“文化是一個(gè)國(guó)家、民族的靈魂和生存、發(fā)展的重要力量。知古鑒今，繼往開來。每一次關(guān)于文學(xué)的再實(shí)踐、再創(chuàng)造，新的時(shí)代思想、社會(huì)理念、人文精神都會(huì)融合進(jìn)來，世界因此呈現(xiàn)出新的視角與側(cè)面。”《千里江山圖》就是以現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)能力，融匯了“諜戰(zhàn)文學(xué)”的硬核故事，先鋒文學(xué)的敘述語法創(chuàng)新出現(xiàn)代小說的敘事美學(xué)，讓當(dāng)代讀者理解一代理想主義的革命者堅(jiān)守信仰，無畏犧牲、追尋光明的精神圖譜。
《本巴》是向江格爾史詩(shī)的致敬之作，也是向各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的致敬之作。作家劉亮程從草原文化的說唱傳統(tǒng)中，獲得構(gòu)思《本巴》的靈感，“我想在這些古老神奇的說唱之外，說出自己的聲音。在史詩(shī)言說的盡頭，找到自己無邊無際的想象和結(jié)構(gòu)一部小說的方法。在語言的地老天荒中寫出屬于自己的文字。”劉亮程傾心面對(duì)家鄉(xiāng)、土地和生活，探索出對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的文學(xué)敘事。
面對(duì)日新月異的時(shí)代生活，作家如何在文學(xué)創(chuàng)作中融匯創(chuàng)新？作家東西分享了他的經(jīng)驗(yàn)：“把創(chuàng)新精神貫穿文學(xué)創(chuàng)作全過程，首先，要在生活中尋找新靈感，要在生活中尋找新人物，還要在寫作中研發(fā)新詞。”談到《回響》的寫作，他很有感觸：“做一個(gè)寫作者，我是幸運(yùn)的，我恰逢巨變時(shí)代，中國(guó)從物質(zhì)到精神都發(fā)生了變化。新人物不斷涌現(xiàn)，新情節(jié)層出不窮，新事物屢見不鮮。”
茅盾是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的大家，他參與建構(gòu)的文學(xué)傳統(tǒng)，是后輩作家取用的源頭活水。第十屆茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家、《人民文學(xué)》副主編徐則臣表示：“對(duì)我而言，茅盾先生是雙重意義上的前輩與楷模。有幸獲得以茅盾先生之名命名的文學(xué)獎(jiǎng)，更是一名作家無上的榮光。茅盾先生也是我所供職的《人民文學(xué)》雜志的首任主編。他所開創(chuàng)的《人民文學(xué)》的文學(xué)與編輯傳統(tǒng)影響了一代又一代的《人民文學(xué)》人，能夠置身于這一偉大的傳統(tǒng)，我深受滋養(yǎng)，也倍感榮幸。”
盛典的主題短片《人民大地 文學(xué)無疆》中，呈現(xiàn)了歷屆茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的書影，形成了鮮活而流動(dòng)的當(dāng)代讀者的精神生活史。這次頒獎(jiǎng)有不少富有親和力、出圈的傳播方式，如由獲獎(jiǎng)作品改編的沉浸式戲劇，“新時(shí)代文學(xué)的跨界傳播”論壇，盛典中五位獲獎(jiǎng)作家的主題短片，季亞婭很關(guān)注，“這些文學(xué)活動(dòng)都是激活高品質(zhì)文學(xué)與大眾，特別是青年受眾的聯(lián)系。在圖書市場(chǎng)長(zhǎng)篇小說比短篇小說集更有銷量，可見在全媒體時(shí)代，讀者仍有深度閱讀和總體性的追求，所以蘊(yùn)含更復(fù)雜的思想深度、更豐富的情感體驗(yàn)的優(yōu)秀作品，一定會(huì)找到它的讀者。”
經(jīng)典作品也可以進(jìn)入短視頻，經(jīng)典作品需要新媒體傳播手段的加持，另一方面，文學(xué)閱讀也不能喪失深度閱讀的提升。吳俊認(rèn)為，“我們對(duì)于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的推廣和重視，就是在社會(huì)范圍提升深度閱讀的力度和高度，豐富大眾的閱讀生態(tài)，提高文學(xué)素養(yǎng)和審美水平。”
國(guó)家級(jí)重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)引領(lǐng)著時(shí)代的文學(xué)風(fēng)向。獲獎(jiǎng)作品、頒獎(jiǎng)形式都是文學(xué)與讀者溝通的橋梁。“中國(guó)文學(xué)盛典將埋頭書齋的作家請(qǐng)上舞臺(tái)和屏幕，成為文學(xué)盛典的主角，既是對(duì)作家創(chuàng)作勞動(dòng)的尊重和肯定，也激發(fā)了社會(huì)對(duì)文學(xué)的關(guān)注。電視、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播的方式，讓中國(guó)文學(xué)盛典與無數(shù)觀眾、網(wǎng)友相遇，熱烈而生動(dòng)地展現(xiàn)新時(shí)代文學(xué)成就，意蘊(yùn)豐富的文學(xué)作品，在屏幕內(nèi)外拉近觀眾與作家的距離，特別吸引Z世代年輕觀眾，讓他們直觀感受作家的氣場(chǎng)、文學(xué)的魅力，與新時(shí)代文學(xué)同頻共振。”青年評(píng)論者楊毅認(rèn)為，要敏感于文學(xué)在新媒體時(shí)代的變化，互聯(lián)網(wǎng)和短視頻等對(duì)文學(xué)傳播的重要作用，積極引導(dǎo)優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)文學(xué)的落地轉(zhuǎn)化，讓文學(xué)真正服務(wù)于社會(huì)公眾，助力文學(xué)的出圈和破圈。
