由封面新聞、華西都市報(bào)主辦并組織專(zhuān)家評(píng)選和發(fā)布的“名人堂·年度人文榜”已經(jīng)連續(xù)舉辦多屆，在出版界、作家圈、讀者中影響越來(lái)越大。名人堂·2022年度人文榜之“十大作家”的盤(pán)點(diǎn)、評(píng)選也如期而至。
2023年1月12日，“名人堂·2022年度人文榜”之“十大作家”名單揭曉（排名不分先后）：葉兆言（江蘇）、王躍文（湖南）、歐陽(yáng)江河（四川）、喬葉（河南）、魯敏（江蘇）、 阿乙（江西）、葉舟 （甘肅）、邵麗（河南）、何大草 （四川）、羅新（北京）。
從豐富、生動(dòng)的感性經(jīng)驗(yàn)和表象認(rèn)識(shí)，到凝結(jié)成散發(fā)藝術(shù)光華的作品，殊為不易。寫(xiě)作是一門(mén)古老的技藝，掌握這門(mén)技藝，需要調(diào)動(dòng)豐富的心靈和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，此外，充分的耐心和韌性也必不可少。
此次上榜的十位作家，都是在文壇耕耘多年的實(shí)力作家，尤其是在2022年的文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，表現(xiàn)優(yōu)異。他們居住之所或者籍貫之地，從大河之北到長(zhǎng)江以南。其作品自然既充分汲取所生長(zhǎng)的空間地理人文營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)也有超越地域的寬闊眼光。他們擅長(zhǎng)的領(lǐng)域分布在小說(shuō)、詩(shī)歌、非虛構(gòu)等多個(gè)面向。他們書(shū)寫(xiě)的題材有的著重窺視現(xiàn)實(shí)生活的秘密，有的則善于從歷史河流中尋得智慧，最終則用獨(dú)特而高超的語(yǔ)言，表達(dá)出來(lái)，吸引知音，獲得共鳴。
評(píng)選不是最終目的。與更多的人分享優(yōu)秀的寫(xiě)作者，吸引人們接近卓越的作品，才具恒久意義。
【評(píng)選規(guī)則】
鑒于作家評(píng)選的特性，為了評(píng)選更為獨(dú)立、公正，選拔更精準(zhǔn)、多元，在榜單評(píng)選的過(guò)程中，我們選擇了這樣的評(píng)選程序：首先將2022年內(nèi)在封面新聞寬窄頻道以及華西都市報(bào)“當(dāng)代書(shū)評(píng)”欄目報(bào)道推薦過(guò)的優(yōu)秀作家名單（尤為看重2022年的文學(xué)成績(jī)亮點(diǎn)）列出，然后將候選名單分別送至中國(guó)作協(xié)副主席、書(shū)記處書(shū)記、文學(xué)評(píng)論家、作家李敬澤，中國(guó)作協(xié)副主席、四川省作協(xié)主席、作家阿來(lái)；中山大學(xué)中文系教授、學(xué)者、文學(xué)評(píng)論家謝有順三位專(zhuān)家評(píng)審手中。
綜合三位專(zhuān)家評(píng)審意見(jiàn)，評(píng)選出“名人堂·2022年度十大作家”。
2022名人堂年度人文榜·十大作家
（排名不分先后）
葉兆言
一個(gè)作家的成長(zhǎng)，家庭的文化熏陶很重要。葉兆言的爺爺葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)名家，父親葉至誠(chéng)也是作家。2022年1月，葉兆言出版了一本《通往父親之路》，這是以他六十余載生命體驗(yàn)所進(jìn)行的一場(chǎng)父子關(guān)系探討的文學(xué)漫旅，也是其首度直面、致敬、反思父輩的人生之書(shū)。葉兆言的書(shū)寫(xiě)讓人思索，與平靜慈愛(ài)溫情脈脈的母子關(guān)系相比，父子關(guān)系似乎更顯復(fù)雜與深邃。作為南京人、一位在文壇耕耘幾十年的實(shí)力作家，葉兆言對(duì)自己生于斯長(zhǎng)于斯的土地滿(mǎn)懷書(shū)寫(xiě)的熱情。在過(guò)去幾十年的文學(xué)書(shū)寫(xiě)中，從《南京人》到《南京傳》，從《很久以來(lái)》到《刻骨銘心》，葉兆言以不同的方式講述他的南京城。2022年11月20日，葉兆言又推出長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《儀鳳之門(mén)》。“儀鳳門(mén)”是南京的北大門(mén)，出了儀鳳門(mén)，就是長(zhǎng)江邊。葉兆言的文學(xué)書(shū)寫(xiě)多傾向于連接歷史與現(xiàn)實(shí)，文字風(fēng)格大氣、壯闊。
王躍文
無(wú)論是大眾讀者喜讀的《大清相國(guó)》，還是獲茅獎(jiǎng)的中篇小說(shuō)《漫水》，王躍文的寫(xiě)作呈現(xiàn)出一個(gè)明顯特征是：敘事流暢、自然，將嚴(yán)肅文學(xué)（或曰純文學(xué)）與可讀性結(jié)合得很好。
王躍文是湖南溆浦人。2300多年前，偉大的詩(shī)人屈原流放于溆浦，生活達(dá)九年之久，寫(xiě)下《離騷》《九歌》《涉江》等楚辭名篇，其中有“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”之句。其境內(nèi)水脈溆水，南起金子山，匯流西注沅水。至此，一條熟悉的文學(xué)之河映入我們的心田。
2022年末，王躍文推出最新長(zhǎng)篇《家山》。54萬(wàn)字的《家山》，以湘地鄉(xiāng)村和風(fēng)土人情為題材，描寫(xiě)南方鄉(xiāng)村沙灣在20世紀(jì)上半葉的社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗民情、耕織生活、時(shí)代變遷。
《家山》不遵循單一線(xiàn)性敘事邏輯，也不注重簡(jiǎn)單的外在沖突，而是深描細(xì)述尋常百姓的煙火人生，回到日常和真實(shí)的生活。其中表現(xiàn)出的故土人情美、山水田園的美、耕織勞作的美，營(yíng)構(gòu)生命的詩(shī)意，人與大地、人與自然的和諧詩(shī)意的融合，都深刻地體現(xiàn)了鄉(xiāng)土和文化對(duì)作家的雙重滋養(yǎng)。
葉舟
葉舟是詩(shī)人也是小說(shuō)家。身為甘肅省作家協(xié)會(huì)主席的葉舟，著有《大敦煌》《練習(xí)曲》《邊疆詩(shī)》《葉舟詩(shī)選》《引舟如葉》《絲綢之路》《敦煌本紀(jì)》等作品。曾獲得過(guò)第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。2018年，葉舟“絲綢之路三部曲”的開(kāi)篇之作——長(zhǎng)篇小說(shuō)《敦煌本紀(jì)》出版，寫(xiě)出了歷史上河西走廊氣勢(shì)恢宏的全景圖，業(yè)內(nèi)評(píng)價(jià)很高。2022年12月，葉舟又推出130多萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《涼州十八拍》（上中下）三卷本，該部作品已于2022年7月入選了中國(guó)作家協(xié)會(huì)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”首批名單?！稕鲋菔伺摹肥侨~舟創(chuàng)作的以涼州為故事原點(diǎn)，聚焦河西走廊歷史文化的又一部氣勢(shì)沉雄、包羅萬(wàn)象的長(zhǎng)篇史詩(shī)小說(shuō)，是他繼《敦煌本紀(jì)》之后為河西走廊立傳的又一部雄心之作。
歐陽(yáng)江河
歐陽(yáng)江河1956年生于四川瀘州，現(xiàn)居北京，是北師大終身特聘教授。作為1980年代以來(lái)中國(guó)最重要的代表性詩(shī)人之一，他用不斷創(chuàng)新的作品，展現(xiàn)了持久不竭的創(chuàng)作靈感和激情。其寫(xiě)作實(shí)踐在同代人中產(chǎn)生了廣泛、持續(xù)的影響。
2022年12月10日，在上海國(guó)際詩(shī)歌節(jié)開(kāi)幕式上，歐陽(yáng)江河獲頒2022年第七屆上海國(guó)際詩(shī)歌節(jié)“金玉蘭國(guó)際詩(shī)歌大獎(jiǎng)”。在頒獎(jiǎng)詞中，上海作協(xié)副主席、作家趙麗宏這樣評(píng)價(jià)他的詩(shī)，“厚重而飄逸，自由而慎密，既充滿(mǎn)哲思，又觀照現(xiàn)實(shí)，在抽象與具體之間，謀得了一種微妙的平衡。他的長(zhǎng)詩(shī)猶如結(jié)構(gòu)繁復(fù)的迷宮，讓人在奇麗多變的意象和哲思中追尋感悟人間真情和至理。”2022年末，傳來(lái)了歐陽(yáng)江河最新詩(shī)集《宿墨與量子男孩》出版的消息，這本書(shū)收錄了他自2018年到2022年之間的主要作品。這些詩(shī)作中，有氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)詩(shī)、組詩(shī)，也有輕盈精巧的短詩(shī)，博物與抒情、考據(jù)與沉思并舉。在最近很火的視頻節(jié)目《我在島嶼讀書(shū)》中，歐陽(yáng)江河也現(xiàn)身其中，與蘇童、余華、西川、祝勇等作家一起在鏡頭前聊閱讀和詩(shī)歌。
何大草
何大草生于成都，畢業(yè)于四川大學(xué)歷史系。曾在《人民文學(xué)》《十月》《鐘山》《江南》等刊物發(fā)表小說(shuō)百萬(wàn)字。作品有《如夢(mèng)令》《衣冠似雪》《刀子和刀子》等。近些年何大草開(kāi)始自覺(jué)地、更有意識(shí)地從中國(guó)古典小說(shuō)中汲取美學(xué)養(yǎng)分，更傾向于向中國(guó)古典小說(shuō)學(xué)習(xí)技藝：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔清晰，寫(xiě)景多用白描，流暢地講故事。2021年，何大草出版了小說(shuō)《拳》，里面有武的因素，但不是大家熟悉的那種“武俠小說(shuō)”的樣子。為了以示區(qū)別，他還特意起了一個(gè)新名字“武小說(shuō)”。2022年9月《隱武者》出爐，是何大草深入踐行“武小說(shuō)”的又一作品。
何大草將自己小說(shuō)風(fēng)格的改變稱(chēng)為“衰年變法”，并坦承這種轉(zhuǎn)變是從齊白石那里得到的啟發(fā)。齊白石的畫(huà)風(fēng)從早年的冷逸轉(zhuǎn)向了晚年的溫暖、活潑、清新。這給何大草很大的激勵(lì)：一個(gè)創(chuàng)作者，在晚年依然有創(chuàng)作力提升的可能，依然可以有青春的面目。在藝術(shù)家的自然生命看似好像衰落的時(shí)段、收斂的時(shí)段，依然能夠有足夠的生命力去創(chuàng)新，去表現(xiàn)有力量的、新鮮的、有希望的生命。今年60歲的何大草，鬢發(fā)已星星，有花白之色。但不影響他氣質(zhì)清俊、瘦削，有少年氣。
魯敏
1970年代生于江蘇的魯敏，1998年開(kāi)始小說(shuō)寫(xiě)作。代表作有《六人晚餐》《奔月》《虛構(gòu)家族》《墻上的父親》等。短篇小說(shuō)《伴宴》曾獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。
魯敏2022年最新推出長(zhǎng)篇小說(shuō)《金色河流》，這也是她第一次有意識(shí)地書(shū)寫(xiě)一個(gè)時(shí)代的故事?！督鹕恿鳌分v述了一個(gè)關(guān)于道德情感、物質(zhì)創(chuàng)造與時(shí)代多頻共振的故事，通過(guò)改革開(kāi)放第一代民企老板穆有衡生命垂暮的最后兩年，借他的目光回望人生，看一家兩代人的滄海桑田，并放眼時(shí)代的變遷。有評(píng)論家說(shuō)，在《金色河流》里看到了精神性寫(xiě)作的典范。敏銳的觀察力和質(zhì)樸的生活態(tài)度，讓魯敏對(duì)周遭發(fā)生的一切保持著好奇，個(gè)人經(jīng)歷和所處環(huán)境的變化，讓她的筆觸從鄉(xiāng)村關(guān)注到城市，但沒(méi)有變的是她不斷前行的心。
阿乙
阿乙是江西瑞昌人，本名艾國(guó)柱，1976年出生。曾從事警察、編輯等職業(yè)。曾出版短篇小說(shuō)集《灰故事》《鳥(niǎo)看見(jiàn)我了》《情史失蹤者》《模范青年》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《早上九點(diǎn)叫醒我》等。生于鄉(xiāng)村、長(zhǎng)于縣城、寄居一線(xiàn)城市的經(jīng)歷，讓他始終有一種在邊緣野蠻生長(zhǎng)的“野生”氣質(zhì)；同時(shí)，他極高的審美悟性、開(kāi)放的閱讀視野和對(duì)先鋒藝術(shù)探索的執(zhí)著，讓他的寫(xiě)作總是能夠打破審美陳規(guī)，產(chǎn)生新鮮的氣象。
2022年12月，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《未婚妻》出版。作品以縣城青年的初戀為主線(xiàn)，捕捉蓬勃的愛(ài)情襲來(lái)所引發(fā)的家庭波動(dòng)。在愛(ài)的甜蜜溫暖中，生活展現(xiàn)了蓬勃又殘酷的一面。阿乙發(fā)揮他擅長(zhǎng)寫(xiě)縣城倫理的特長(zhǎng)，發(fā)揮他擅長(zhǎng)自我反省、自我審判的特長(zhǎng)，用煉字煉句的經(jīng)典式寫(xiě)作，從情感入手，寫(xiě)出時(shí)代變遷中年輕人的精神面貌。
喬葉
喬葉是河南焦作人，現(xiàn)在北京工作，是北京老舍文學(xué)院專(zhuān)業(yè)作家，北京作協(xié)副主席。
不少70、80后讀者對(duì)作家喬葉的名字不陌生。在上世紀(jì)九十年代，喬葉、葉傾城等人的“青春美文”，在當(dāng)時(shí)發(fā)行量很大的《讀者》《青年文摘》上，經(jīng)常出現(xiàn)。喬葉的散文細(xì)膩獨(dú)特，清新雋永，富有哲理和智慧，深受讀者喜愛(ài)。近十多年來(lái)，喬葉又以“小說(shuō)家”的身份被讀者熟知。2010年她憑借《最慢的是活著》獲得第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。之后又創(chuàng)作出版《認(rèn)罪書(shū)》《藏珠記》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深掘復(fù)雜人性。2022年，她的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《寶水》由北京十月文藝出版社推出，被評(píng)論家認(rèn)為是“目前為止，書(shū)寫(xiě)新農(nóng)村建設(shè)、寫(xiě)鄉(xiāng)村振興的出色之作”“一部中國(guó)七零后長(zhǎng)篇小說(shuō)的突圍之作”。閱讀《寶水》可以看到，在“寶水”這個(gè)既虛且實(shí)的小小村落里，樸素平凡的人們，發(fā)散和衍生出諸多清新鮮活的新時(shí)代農(nóng)村故事。身為作者的喬葉，如鹽入水成為鄉(xiāng)村的一分子，同時(shí)又一定程度上保有一個(gè)外來(lái)者的冷靜視角，這使得這部作品不只是聚焦于一個(gè)鄉(xiāng)村，而是使寶水村的故事與當(dāng)代中國(guó)緊密相連。
邵麗
作為河南省文聯(lián)主席、河南省作協(xié)主席的邵麗，是中原作家群中的一位佼佼者，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的生活質(zhì)量》《我的生存質(zhì)量》《黃河故事》等，曾獲第四屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。2022年10月15日，第七屆郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)在杭州舉行終評(píng)委會(huì)議，邵麗的《黃河故事》榮獲中篇小說(shuō)獎(jiǎng)首獎(jiǎng)。
2022年12月，作家邵麗的最新長(zhǎng)篇小說(shuō)《金枝（全本）》由人民文學(xué)出版社出版。在這部帶有一定自傳色彩的小說(shuō)中，邵麗以極其細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了幾代家族女性?xún)?nèi)心的成長(zhǎng)與蛻變，她們以女性特有的執(zhí)著和力量，成就了一部厚重的中原女性史詩(shī)。作品中不同人對(duì)同一家族歷史的講述，將家族故事多層次地鋪展開(kāi)來(lái)，并以敏銳的筆觸深入周語(yǔ)同、周拴妮以及周氏家族幾代女性的內(nèi)心深處，述說(shuō)著從未被展示的內(nèi)心掙扎、忍耐與抗?fàn)??！督鹬Γㄈ荆房梢曌魃埯悓?duì)其故鄉(xiāng)河南周口故土、潁河水邊生息的鄉(xiāng)親的一次深情注目和回望。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)評(píng)價(jià)認(rèn)為，《金枝（全本）》是一個(gè)“杜鵑啼血”之作，“邵麗能夠?qū)懙窖夑P(guān)系中深層次的既親又愛(ài)，相愛(ài)相殺，這些非常復(fù)雜、非常豐富、非常疼痛的部分，確實(shí)我們都有各個(gè)層面的親身經(jīng)歷。當(dāng)然不同家庭的幸福和不幸都不一樣，但是她確實(shí)寫(xiě)出一種普遍性。”
羅新
羅新1963年生于湖北，是北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心暨歷史學(xué)系教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)中古史和中國(guó)古代邊疆民族史。專(zhuān)業(yè)代表作有《中古北族名號(hào)研究》《黑氈上的北魏皇帝》。
2016年，53歲的羅新，內(nèi)心被一個(gè)清晰的問(wèn)題之聲攫住：“我，作為一個(gè)以研究中國(guó)歷史為職業(yè)的人，真的了解自己所研究的這個(gè)中國(guó)嗎?”于是，他用十五天時(shí)間，徒步四百五十公里，從元大都北京行走到內(nèi)蒙古的元上都，穿行于田壟與山谷間，一步一步走完了從健德門(mén)到明德門(mén)的四百五十公里山川河流，抵達(dá)上都。從大都到上都，這是一條元朝皇帝候鳥(niǎo)般春去秋來(lái)的輦路，是一條從農(nóng)耕文明漸變到草原文明的路。這里是山川的終點(diǎn)，草原的起點(diǎn)，貫穿長(zhǎng)城內(nèi)外，是自古以來(lái)從蒙古高原進(jìn)入華北平原的交通要道。 最讓羅新感到興奮的是，在行走中，他實(shí)地接觸了這條滄桑古道上的百姓，歷史從故紙堆上來(lái)到活生生的民間。這次旅行匯聚成一本書(shū)叫《從元大都到上都》，2017年首次出版后好評(píng)甚多，被認(rèn)為是國(guó)內(nèi)旅行文學(xué)的重要作品。2022年，這本書(shū)出了新版。與此同時(shí)，羅新記錄自己走得更遠(yuǎn)的人文歷史旅程之作——《月亮照在阿姆河》也在2022年出版成書(shū)。羅新曾在訪談中說(shuō)，從大都到上都的徒步經(jīng)歷，讓他完成了從“旅游者到旅行者”的轉(zhuǎn)變，而更加漸進(jìn)的轉(zhuǎn)變過(guò)程也顯示在《月亮照在阿姆河上》這部文集中。從羅新的作品中，可以看到既有大量豐沛的感性細(xì)節(jié)，又有新鮮銳利的學(xué)術(shù)思考。它們見(jiàn)證了旅行者和歷史學(xué)者的雙城身份，在羅新身上有了重疊與交融。 兩種身份、兩種筆墨，并將文學(xué)的熱情和學(xué)者的智性熔煉為一體，完成了某種“學(xué)者散文”類(lèi)型的典范書(shū)寫(xiě)。
