“80后，光輝歲月、蒼涼人生——孫頻《松林夜宴圖》新書分享會”在南京舉行

　　江蘇作家網(wǎng)訊  7月29日，“80后，光輝歲月、蒼涼人生——孫頻《松林夜宴圖》新書分享會”在南京先鋒書店舉行。孫頻與南京師范大學(xué)教授何平、留法博士蕭盈盈一起，講述光輝歲月中的蒼涼人生故事，討論大時(shí)代背景下的自我流動與安放。

何平（左）、孫頻（中）、蕭盈盈（右）

　　《松林夜宴圖》由《松林夜宴圖》《光輝歲月》《萬獸之夜》三個中篇小說構(gòu)成。在這本書中，孫頻開始變得開闊、溫和，但一以貫之的還是她筆下的深情與對人的悲憫，她開始更多關(guān)注個體在時(shí)代中的無奈與妥協(xié)，蒼涼與掙扎，毀滅或重生?！端闪忠寡鐖D》的兩代藝術(shù)家在各自的時(shí)代里造就了各自不同的命運(yùn)，《光輝歲月》中的梁姍姍可以視為是70年代末80年代初出生的這批人的精神史，一代人苦苦追尋著對自己精神以及肉身的安放?！度f獸之夜》則是在時(shí)代中互相波及的命運(yùn)與斷層的人生。

　　為什么起了這樣三個題目？孫頻說，起小說名字是件很有意思的事，寫的過程中，隨著小說的進(jìn)展，題目會一直變化?！端闪忠寡鐖D》的題目一共換了六次，之所以最后定名《松林夜宴圖》，是因?yàn)樾≌f的核心全部圍繞著這幅國畫，它是一把揭開謎底的鑰匙。而《光輝歲月》里，主人公是從時(shí)代和社會主動撤離的人，“我把她的軌跡定名為‘光輝歲月’，在我看來我真的想不出比這四個字更合適的了。我覺得對于這樣一篇底色蒼涼的小說來說，反而‘光輝歲月’最能代表小說的氣質(zhì)”。最后一篇《萬獸之夜》，所謂“萬獸”其實(shí)就是形形色色的恐懼匯聚在一起，所以有了這樣的題目。

孫頻

　　人物的空間遷移和流動是孫頻作品的特點(diǎn)之一?！豆廨x歲月》里，從小縣城走向大城市的梁姍姍為什么又退回縣城？孫頻解釋是為了“保全精神性”，她為了不讓精神徹底消失，所以回到最安全和熟悉的地方去，但回到故鄉(xiāng)的她依然是孤單的，但在這個縣城里，她可以營造一個自己的世界和空間?！端闪忠寡鐖D》的李佳音則是行走在邊緣狀態(tài)的人，她有精神文化傳承，又生活在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，她從白虎山走到北京，然后在北京流浪，找一個莫須有的男人。其實(shí)她真正要找的是一個理由，表示自己內(nèi)心仍然向往著最純真的藝術(shù)。

蕭盈盈

　　作比較文學(xué)研究的蕭盈盈將孫頻與法國《溫柔之歌》的作者對照，“自我現(xiàn)在已經(jīng)不可能以一種完全的、堅(jiān)硬的方式去建構(gòu)，自我是流動的、碎片的，是難以琢磨的。孫頻小說的女主人公不斷出發(fā)求學(xué)，以這樣的方式追求堅(jiān)定的自我，這種方式已經(jīng)行不通，因?yàn)檫@個時(shí)代就是不完全的碎片流動。”

何平

　　在空間的騰挪遷移之中，孫頻不斷探索和追問著時(shí)代與個體的關(guān)系，尋求自我安置的可能性。三位對談嘉賓談到文學(xué)女青年的自我完成和自我實(shí)現(xiàn)，何平表示“只要她的小說寫作不停止，就會有一個小說人物自我生存的過程。女性，或者說我們每個人，在這樣的時(shí)代里都面臨焦慮，通俗來說就是：我是誰？我在什么地方？”

　　小說中反復(fù)出現(xiàn)的遷移情節(jié)或許與孫頻的個人經(jīng)歷有關(guān)。孫頻出生于小縣城，后因?yàn)榍髮W(xué)和工作在蘭州、太原、南京、廣州幾個城市之間輾轉(zhuǎn)。她的小說里常有故鄉(xiāng)的存在，“故鄉(xiāng)對一個人的意義是太重要”，因?yàn)樽钤嫉淖钫鎸?shí)的情感擺在那里。在現(xiàn)場，孫頻和讀者們分享了自己的童年記憶，“我生活在北方的小縣城，在我10歲左右，縣城一半國企倒閉，到處是破敗的工廠、無處謀生的下崗工人，這是我童年最深的記憶。因?yàn)槭潜狈?，物產(chǎn)沒有江南這么富饒，飲食相對單調(diào)，冬天永遠(yuǎn)是大白菜、土豆和蘿卜，所以我有一個恒久的印象，就是剝開大白菜后會有白菜花，有時(shí)候切開把白菜花插在瓶里，讓我覺得非常美好”，她進(jìn)一步說，“你最初的寫作一定是順著你最想表達(dá)的東西。我的小說為什么會浸入人生的苦難感，因?yàn)槲覍θ松倪@部分比較熟悉”。

　　何平認(rèn)為《松林夜宴圖》具有強(qiáng)烈的象征性意味，如何將靜寂、空白的感覺寫下來，是很大的考驗(yàn)，有時(shí)也能形成新的藝術(shù)聲音、特質(zhì)。與許多同代年輕作家相比，孫頻對傳統(tǒng)文學(xué)的繼承比較明顯，她會處理、尋找自我空間和外部現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，注重人物形象的塑造。談及這一點(diǎn)，孫頻表示雖然現(xiàn)在受日本文學(xué)影響，流行很輕很模糊的人物寫法，不愿在人物和情節(jié)上加以太多的重量，“但可能我的文學(xué)觀念有點(diǎn)過時(shí)，我覺得小說還是要貼著人物走，小說核心本質(zhì)就是寫人，寫人與世界的關(guān)系。對于人物的刻畫依然是小說的魂魄”。（文/俞麗云；圖/劉晨之）