提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是加強(qiáng)國(guó)際能力建設(shè)的中心任務(wù)。話語(yǔ)本身就是一種權(quán)力，具有建構(gòu)性功能。米歇爾·?？略赋觯?ldquo;話語(yǔ)傳遞著、生產(chǎn)著權(quán)力；它強(qiáng)化了權(quán)力。”話語(yǔ)是權(quán)力的載體和呈現(xiàn)，深刻影響著權(quán)力的發(fā)展。當(dāng)前國(guó)際話語(yǔ)格局是“西強(qiáng)我弱”，因此加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)要加強(qiáng)中國(guó)話語(yǔ)建構(gòu)，不斷提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。習(xí)近平總書記明確指出：“要著力推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，增強(qiáng)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)。”其一，要加快國(guó)際話語(yǔ)生產(chǎn)，解決好“講什么”的問(wèn)題。要圍繞世界減貧問(wèn)題、全球環(huán)境問(wèn)題、全球維穩(wěn)問(wèn)題、全球糧食安全問(wèn)題等加快國(guó)際話語(yǔ)生產(chǎn)，不斷生產(chǎn)出具備中國(guó)特色的代表性話語(yǔ)，如中國(guó)夢(mèng)、“一帶一路”、人類命運(yùn)共同體、全人類共同價(jià)值等，不斷構(gòu)建具有中國(guó)標(biāo)識(shí)性的話語(yǔ)體系。其二，要轉(zhuǎn)換國(guó)際話語(yǔ)敘事方式，解決好“怎么講”的問(wèn)題。要融通中外話語(yǔ)文化，融貫中外對(duì)人、事、物的話語(yǔ)闡釋和宣介習(xí)慣，以世界人民普遍接受的話語(yǔ)敘事方式進(jìn)行國(guó)際傳播。特別要加強(qiáng)數(shù)字化敘事，以圖、文、音、影的方式形象生動(dòng)地進(jìn)行話語(yǔ)敘事，讓世界人民更好、更便捷、更全面地認(rèn)識(shí)中國(guó)。其三，要依托國(guó)際話語(yǔ)平臺(tái)，解決好“哪里講”的問(wèn)題。要依托首腦外交活動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤機(jī)制、各類國(guó)際會(huì)議、人文交流活動(dòng)、國(guó)際體育競(jìng)賽等國(guó)際平臺(tái)積極發(fā)出中國(guó)聲音、傳播中國(guó)精神、表達(dá)中國(guó)訴求、宣介中國(guó)主張、貢獻(xiàn)中國(guó)方案，使中國(guó)話語(yǔ)成為國(guó)際社會(huì)的主流聲音，提升中國(guó)話語(yǔ)的創(chuàng)造力、傳播力、公信力、感召力、影響力。其四，要加強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)人才培育，解決好“誰(shuí)來(lái)講”的問(wèn)題。人才是加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要支撐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要全面提升國(guó)際傳播效能，建強(qiáng)適應(yīng)新時(shí)代國(guó)際傳播需要的專門人才隊(duì)伍。”要制定國(guó)際話語(yǔ)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略，完善國(guó)際話語(yǔ)人才培養(yǎng)體系，暢通國(guó)際人才培養(yǎng)渠道，造就一大批融通中外歷史文化、掌握國(guó)際傳播技術(shù)、精通媒介信息運(yùn)營(yíng)的專門人才，不斷把人才優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換成國(guó)際傳播優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)我國(guó)走進(jìn)國(guó)際話語(yǔ)格局中心。
加強(qiáng)中國(guó)媒體建設(shè)，走進(jìn)國(guó)際輿論格局中心
造就強(qiáng)有力的外宣旗艦媒體是加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的基礎(chǔ)支撐。外宣旗艦媒體是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外宣傳的喉舌。當(dāng)前，西方主流媒體主導(dǎo)國(guó)際輿論走向，導(dǎo)致存在太多我國(guó)被誤解、被污蔑、被抹黑的錯(cuò)誤言論。習(xí)近平總書記明確指出：“國(guó)際輿論格局是西強(qiáng)我弱，西方主要媒體左右著世界輿論，我們往往有理說(shuō)不出，或者說(shuō)了傳不開。這個(gè)問(wèn)題要下大氣力加以解決。”因此，要著力打造具有較強(qiáng)國(guó)際影響力的外宣旗艦媒體。只有走進(jìn)國(guó)際輿論格局中心，才能營(yíng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際輿論環(huán)境。其一，要加強(qiáng)外宣旗艦媒體的導(dǎo)向性，加強(qiáng)國(guó)際輿論引導(dǎo)力。要打造具有較強(qiáng)國(guó)際影響的外宣旗艦媒體，形成信息采集、轉(zhuǎn)換、生產(chǎn)、傳播、互動(dòng)、反饋一體化發(fā)展的國(guó)際媒體傳播鏈條，順應(yīng)國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、可視化、社交化、視頻化的發(fā)展趨勢(shì)，充分利用大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，強(qiáng)有力地向世界各國(guó)講好“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，把國(guó)際輿論引導(dǎo)到有利于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度發(fā)展方向上來(lái)，不斷提升引導(dǎo)國(guó)際輿論走向的能力。其二，要加強(qiáng)外宣旗艦媒體的斗爭(zhēng)性，加強(qiáng)國(guó)際輿論批判力。批判是思想的搏斗，是馬克思主義理論的重要斗爭(zhēng)方式。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)那些妖魔化、污名化中國(guó)和中國(guó)人民的言論，要及時(shí)予以揭露和駁斥。”外宣旗艦媒體是進(jìn)行國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的重要武器，必須鞏固外宣旗艦媒體的政治立場(chǎng)，提升外宣旗艦媒體的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)藝術(shù)，通過(guò)外宣旗艦媒體有力駁斥西方敵對(duì)勢(shì)力鼓吹的“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)霸權(quán)論”等錯(cuò)誤論調(diào)，有力批判國(guó)際輿論對(duì)我國(guó)的惡意污蔑、唱衰、圍堵。其三，要加強(qiáng)外宣旗艦媒體的權(quán)威性，加強(qiáng)國(guó)際輿論號(hào)召力。權(quán)威性是提升外宣旗艦媒體的公信力和影響力的基礎(chǔ)。一個(gè)喪失權(quán)威性的媒體，是難以產(chǎn)生國(guó)際輿論號(hào)召力的。外宣旗艦媒體要以過(guò)硬的專業(yè)性為基礎(chǔ)，堅(jiān)持宣傳報(bào)道的真實(shí)性、客觀性，增強(qiáng)在國(guó)際輿論領(lǐng)域的可信度和認(rèn)同度，圍繞重大國(guó)際事件和國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題作出客觀公正的媒體闡釋與宣介，及時(shí)有效地回應(yīng)國(guó)際輿論問(wèn)題，積極引導(dǎo)國(guó)際輿論發(fā)展走向，不斷加強(qiáng)國(guó)際輿論號(hào)召力，推動(dòng)我國(guó)走進(jìn)國(guó)際輿論格局中心。
加強(qiáng)文化認(rèn)同，走進(jìn)國(guó)際文化格局中心
加強(qiáng)文化認(rèn)同是加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)的根本要求。文化具有建構(gòu)性，能憑借自身的獨(dú)特魅力產(chǎn)生廣泛的凝聚力、感召力和影響力，從而把文化的力量轉(zhuǎn)化為推動(dòng)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)力量。文化是民族生存與發(fā)展的重要力量。當(dāng)前國(guó)際文化格局仍然是西方國(guó)家在主導(dǎo)，這種世界文化格局導(dǎo)致世界文化發(fā)展具有排他性，壓制了其他民族文化的發(fā)展，特別是社會(huì)主義國(guó)家的文化遭到西方國(guó)家的遏制和壓制。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)就要加強(qiáng)文化認(rèn)同，提升中國(guó)文化軟實(shí)力，推動(dòng)中國(guó)文化走進(jìn)世界文化格局中心，打破西方國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際文化格局。其一，加強(qiáng)創(chuàng)造轉(zhuǎn)換，提升文化轉(zhuǎn)化力。對(duì)外傳播中國(guó)文化的過(guò)程中，要提升中國(guó)文化的創(chuàng)造轉(zhuǎn)換能力，找準(zhǔn)中國(guó)文化與世界文化的共通性，把中國(guó)傳統(tǒng)天下為公和天下大同的社會(huì)理念、民為邦本和為政以德的治理思想、天人合一和萬(wàn)物并育的生態(tài)理念、講信修睦和親仁善鄰的交往之道等文化理念融入不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)，以世界人民普遍接受的文化習(xí)慣來(lái)傳播中國(guó)文化，讓世界人民全面認(rèn)識(shí)中國(guó)、理解中國(guó)、支持中國(guó)。其二，加強(qiáng)情感共振，提升文化感召力。在國(guó)際傳播中，要以情感交流和心靈溝通為主線，把握大勢(shì)、區(qū)分對(duì)象、精準(zhǔn)施策，遵循差異化和分眾化的原則，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把具有永恒魅力和當(dāng)代價(jià)值的文化創(chuàng)新成果傳播出去，使其成為溫潤(rùn)人心、啟迪心智、滋養(yǎng)心靈的文化食糧，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)世界人民的內(nèi)心深處，不斷提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感召力。其三，加強(qiáng)文藝輸出，提升文化影響力。文藝輸出是國(guó)際傳播的重要方式，是傳播中國(guó)獨(dú)特的價(jià)值觀念、道德理念、審美情操的重要文化載體。習(xí)近平總書記指出：“要向世界宣傳推介我國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國(guó)外民眾在審美過(guò)程中感受魅力，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解。”這就要求，要圍繞中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量加快推出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文學(xué)、藝術(shù)和影視等文藝作品，努力創(chuàng)造更多既反映中國(guó)價(jià)值觀念、精神文明、道德品質(zhì)，又具有思想性、創(chuàng)造性、藝術(shù)性、觀賞性的國(guó)際文藝作品，以此不斷提升文化認(rèn)同，推進(jìn)中華文化走進(jìn)世界文化格局中心。
加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)是新時(shí)代做好宣傳思想文化工作的重要著力點(diǎn)，是百年未有之大變局提供的重要?dú)v史機(jī)遇，是事關(guān)我國(guó)對(duì)外發(fā)展的重大任務(wù)。必須要在“走出去”的基礎(chǔ)上，著力加大“走進(jìn)去”力度，通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)推動(dòng)我國(guó)走進(jìn)國(guó)際話語(yǔ)格局中心、國(guó)際輿論生態(tài)中心、國(guó)際文化格局中心。
作者系山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
