《這一鑿，生命如花》這部散文集中所收錄的文章，主要刊發(fā)于《大家》。2021年，我在《大家》開了個(gè)人專欄：“醉歲月”。書寫的是活躍在民間頗具影響力的非遺傳承人。他們陶醉在自己的歲月里，取一種民間視角，民間立場(chǎng)，民間態(tài)度。但，在我的筆下，“民間”更是一種生存狀態(tài)，一種生存智慧。
本書中的13篇非遺散文，敘寫了特定地域的民間風(fēng)俗、風(fēng)物、技藝，所涉及的不少非遺傳承人，我與他們大多是熟識(shí)的。譬如姜堰滾蓮湘第五代傳人李道功先生，我在泰州市文聯(lián)工作時(shí)，他曾出任泰州市舞蹈家協(xié)會(huì)主席一職，工作上是有些交流的。再譬如世澤木雕第五代傳人帥春燕先生，我曾主導(dǎo)為他設(shè)立了“帥春燕木雕工作室”，列入“泰州文化名人”工作室系列，成為泰州文化名城建設(shè)的重要抓手之一。
這當(dāng)中，與我交往較多的應(yīng)數(shù)王氏面塑傳人、生活在我身邊的面塑大師——王洪祥。老實(shí)說(shuō)，我初見(jiàn)王洪祥時(shí)，他的生活境況并不理想。為了生存，他竟學(xué)會(huì)了川劇的噴火變臉，時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在一些婚慶現(xiàn)場(chǎng)。
王洪祥的無(wú)奈和艱難，無(wú)需細(xì)說(shuō)矣。墻內(nèi)開花墻外香的境況怎樣才能打破呢？我抓住了地方政府“泰臺(tái)一家親”活動(dòng)策劃契機(jī)，在向臺(tái)灣嘉賓進(jìn)行傳統(tǒng)民間工藝展示環(huán)節(jié)，植入了王洪祥面塑表演。在此之前，我讓王洪祥精心準(zhǔn)備了幾位到場(chǎng)重要嘉賓的個(gè)人塑像。當(dāng)王洪祥將一尊尊栩栩如生的塑像贈(zèng)送給嘉賓本人的時(shí)候，嘉賓們驚訝得張開了口，卻說(shuō)不出來(lái)話。
我知道，這樣的贈(zèng)送，實(shí)在是太出人意料也。其實(shí)，這對(duì)于我和王洪祥而言，只是故技重演。幾年之前，在我策劃的《歡樂(lè)中國(guó)行》大型演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，我就曾讓主持人董卿給臺(tái)灣歌手周華健獻(xiàn)上一尊王洪祥制作的周華健面塑像，令周本人大為驚奇，連連道謝。
此番給臺(tái)灣重要嘉賓塑像，王洪祥當(dāng)然駕輕就熟，果然一舉成功。王洪祥至此真正走進(jìn)了地方領(lǐng)導(dǎo)的視野。于是，泰州稻河古街區(qū)開街之日，王洪祥被安排在開街人流最密集的中心區(qū)域，向成千上萬(wàn)的游客展示自己的面塑技藝。王洪祥的周圍，成了一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，吸引得大人小孩擠擠簇簇，水泄不通。
成為非遺傳承人的王洪祥，走進(jìn)了校園，走上了講臺(tái)。在我主導(dǎo)下，泰州市文聯(lián)給王洪祥設(shè)立了“王洪祥面塑工作室”。
讓我深感敬佩的是，像李道功、帥春燕、王洪祥他們這些非遺傳承人，別看他們?cè)诓皇熳R(shí)的人眼里普通得不能再普通，平凡得不能再平凡，但是只要你走近他們，了解他們之后，就會(huì)知道，他們?cè)谧约核鶑氖碌念I(lǐng)域皆為響當(dāng)當(dāng)?shù)母呤郑?/span>都有令人驚艷的絕活，都有含金量極高的傳世之作。正因?yàn)橛兴麄冊(cè)?，有他們的作品在，我們尋常的日子閃閃發(fā)光，尋常的歲月熠熠生輝。
為此，我要感謝首發(fā)這一組非遺散文的《大家》雜志，更要感謝《大家》雜志的主編、青年評(píng)論家周明全先生在這一組文章集集出版之際，為之作序。我特別要感謝中國(guó)華僑出版社的厚愛(ài)，主動(dòng)把這一組非遺散文列為出版選題，從而讓李道功、帥春燕、王洪祥他們這些非遺傳承人走出地方，走向全國(guó)，走向海外，為更多人所了解，所熟識(shí)，從而讓別具特色、魅力無(wú)窮的非遺項(xiàng)目，聲名遠(yuǎn)播，傳之久遠(yuǎn)。
當(dāng)然，這一組非遺散文的寫作，也讓我更清醒地認(rèn)識(shí)到，“非遺”是一座歷史文化富礦。我希望通過(guò)《這一鑿，生命如花》的書寫，引發(fā)更多作家、專家對(duì)“非遺”的關(guān)注、研究、挖掘。我的書寫，連冰山一角都算不上。
是為后記。
劉香河
2024年10月18日 于海陵蓮花
