從南京大學(xué)作家班畢業(yè)的近20年來(lái)，我每路過(guò)鼓樓老校區(qū)，就會(huì)情不自禁地向校園里張望張望，有時(shí)還特意拐進(jìn)去，靜靜地溜達(dá)溜達(dá)。這20年，我從青年到中年的閱讀旅程，從小說(shuō)寫作到文化研究的一點(diǎn)點(diǎn)嘗試，無(wú)不伴隨著“文學(xué)南大”的深切記憶——我會(huì)在《揚(yáng)子江評(píng)論》文本的潛心建構(gòu)中領(lǐng)略文學(xué)批評(píng)的南大魅力；我會(huì)在《鐘山》“欄桿拍遍”中聽到文學(xué)史的別樣脈動(dòng)；我會(huì)在“小說(shuō)課”的口口相傳中見識(shí)文本的更多可能性；我會(huì)在《文化研究》的專題討論中享受跨學(xué)科自由穿行的愉悅；我會(huì)在當(dāng)代各類文學(xué)大刊和文學(xué)盛典中感受“南大文學(xué)共同體”的蓬勃生機(jī)。
今天，我們欣喜地迎來(lái)了南京大學(xué)校友小說(shuō)創(chuàng)作研討會(huì)的召開，也確證了南大文學(xué)共同體的一次新成長(zhǎng)。
文學(xué)的南大引領(lǐng)我們注目小說(shuō)的歷史空間。剛剛過(guò)去的五四，是個(gè)百年五四。百年五四勾起了我們關(guān)于“文學(xué)革命”的百年記憶。新文學(xué)的合法性奠基于百年前開始的那場(chǎng)轟轟烈烈的文學(xué)革命。革命是新文學(xué)的旗幟，也是中華民族解放的旗幟。盡管當(dāng)下的文學(xué)潮流似乎懸置了革命話語(yǔ)，盡管百年來(lái)的中國(guó)文學(xué)思潮一浪推開一浪，但改變不了新文學(xué)的這個(gè)最鮮明的特質(zhì)。文學(xué)關(guān)乎國(guó)運(yùn)，文學(xué)興，國(guó)運(yùn)興。崇尚變革的新文學(xué)推動(dòng)著文學(xué)與人民、文學(xué)與時(shí)代的更為緊密的聯(lián)系，尤其是在民族危難時(shí)期，作家與國(guó)家民族同呼吸共命運(yùn)，創(chuàng)造了許多受到人民歡迎、具有強(qiáng)烈感染力的優(yōu)秀作品，彰顯了文學(xué)的歷史性、民族性。當(dāng)下，我們的國(guó)家與民族又行進(jìn)到一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。面對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)權(quán)霸凌，面對(duì)文化上的西方中心主義的傲慢輕侮，中國(guó)的作家與文學(xué)是否應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地再次擎起文學(xué)的“革新”精神，扛起文學(xué)興國(guó)的歷史責(zé)任？如果是，那么我們的文學(xué)、尤其是我們的小說(shuō)理應(yīng)更堅(jiān)定地走進(jìn)百年中國(guó)的創(chuàng)傷深處，走進(jìn)國(guó)家興亡的命運(yùn)細(xì)節(jié)，走進(jìn)民族苦難的絕處逢生，走進(jìn)大國(guó)崛起的時(shí)代強(qiáng)音，走進(jìn)共和國(guó)脊梁的光榮傳承，走進(jìn)黎民蒼生的代代渴求。如果拒拆這樣的歷史空間，我們的小說(shuō)乃至我們的文學(xué)，在整體上將可能有負(fù)于這個(gè)時(shí)代。
文學(xué)的南大引領(lǐng)我們堅(jiān)守小說(shuō)的地域空間。文學(xué)總是一定地域文化的產(chǎn)物。地域空間生長(zhǎng)我們的知識(shí)譜系、習(xí)俗個(gè)性和語(yǔ)言魅力，形塑我們的族群身份、階層意識(shí)與生存法則，這是文學(xué)全球化大勢(shì)下我們文學(xué)的立身之本。作為小說(shuō)，尤其需要親吻腳下的土地，擁抱身邊的山河。在這一點(diǎn)上，“里下河文學(xué)”堪為我們身邊的例證。在“全球化”已經(jīng)成長(zhǎng)為我們中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)時(shí)，我們的小說(shuō)更應(yīng)關(guān)注我們自身到底發(fā)生了什么——我們的經(jīng)濟(jì)改革的成就、城市文化的演進(jìn)，鄉(xiāng)村文明的重塑、生態(tài)文明的發(fā)力，都應(yīng)進(jìn)入小說(shuō)的敘事。做好這些，我們文學(xué)才會(huì)更顯中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，才能在全球文明對(duì)話中擁有自己鮮明的身份。
文學(xué)的南大引領(lǐng)我們親近小說(shuō)的大眾空間。歷史上，雅文化與俗文化基本上是共同發(fā)展的，對(duì)流、互文也是常態(tài)。曾經(jīng)的俗文化隨著歷史的發(fā)展經(jīng)常會(huì)變身為雅文化，今天太多的文學(xué)經(jīng)典當(dāng)年都曾經(jīng)是市井或民間的身份。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代科技的日新月異的發(fā)展打造了大眾文學(xué)，其發(fā)展勢(shì)頭絲毫不遜于傳統(tǒng)的精英文學(xué)，甚至更猛。融媒體時(shí)代，文學(xué)文本的發(fā)表、閱讀、點(diǎn)評(píng)更為即時(shí)、便捷、日?；?，這對(duì)小說(shuō)生態(tài)的影響會(huì)逐步顯現(xiàn)出來(lái)?？梢钥隙?，大眾文學(xué)的消費(fèi)屬性不會(huì)消解小說(shuō)的審美價(jià)值，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)一樣可以成長(zhǎng)為精品文本。在消費(fèi)語(yǔ)境下，小說(shuō)與影視共謀不僅能滿足大眾日益增長(zhǎng)的文化需求和提升經(jīng)濟(jì)績(jī)效，也能彰顯文學(xué)的包容性。當(dāng)下，靜心回望傳統(tǒng)，回望新文學(xué)史上那些經(jīng)典作家親近百姓、為人民創(chuàng)作的“深扎”身姿，也應(yīng)是我們親近大眾空間的題中之意。
文以載道，匯則興邦。文學(xué)有南大，南大很文學(xué)。有文學(xué)南大的召喚和引領(lǐng)，校友的小說(shuō)空間定會(huì)浪花朵朵，文匯成潮。
（作者簡(jiǎn)介：劉方冰，男，1966年1月出生，漢族，江蘇灌南人，副研究員，吉林大學(xué)法律碩士、南京大學(xué)1999-2001作家班畢業(yè)。江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)法學(xué)會(huì)會(huì)員，江蘇省監(jiān)獄管理局“十百千人才”理論研究首席專家。創(chuàng)作領(lǐng)域與研究方向?yàn)椋盒≌f(shuō)、文學(xué)批評(píng)、文化研究、法學(xué)等。在《文藝報(bào)》《揚(yáng)子江評(píng)論》《雨花》等共發(fā)表作品100多萬(wàn)字。出版抗戰(zhàn)題材長(zhǎng)篇小說(shuō)《寇風(fēng)烈》、文化研究專著《文化治理與監(jiān)禁生態(tài)》。參著理論專著7部?，F(xiàn)供職于江蘇省級(jí)機(jī)關(guān)某部門）