江蘇作家網(wǎng)訊 2023年3月10日，由江蘇省作家協(xié)會(huì)主辦的江蘇青年文學(xué)論壇在如皋舉行。省作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、副主席丁捷，如皋市人大常委會(huì)副主任劉曉潔，市委宣傳部常務(wù)副部長(zhǎng)紀(jì)樹(shù)華，南通市作協(xié)主席儲(chǔ)成劍等出席會(huì)議。論壇以“地域文化與作家成長(zhǎng)”為主題，《當(dāng)代》主編徐晨亮、華東師范大學(xué)副教授項(xiàng)靜、中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部助理研究員李壯、蘇州大學(xué)副教授臧晴，青年作家郭爽、魏思孝、葉遲展開(kāi)對(duì)談，對(duì)談活動(dòng)由省作協(xié)創(chuàng)研室副主任韓松剛主持。
丁捷在致辭中介紹，江蘇青年文學(xué)論壇是江蘇省作家協(xié)會(huì)推出的一項(xiàng)旨在促進(jìn)青年作家成長(zhǎng)、推動(dòng)省際文學(xué)青年交流的文學(xué)活動(dòng)，自2019年啟動(dòng)以來(lái)，已在南京大學(xué)等六所省內(nèi)高校及海安高級(jí)中學(xué)舉辦了多場(chǎng)對(duì)談，對(duì)當(dāng)下青年寫作的諸多熱點(diǎn)話題展開(kāi)了充分深入的交流探討。如皋歷史悠久、文韻悠長(zhǎng)，近年來(lái)，如皋市正在申請(qǐng)創(chuàng)建“中國(guó)文學(xué)之鄉(xiāng)”，文學(xué)活動(dòng)豐富多彩，文學(xué)氛圍日益濃厚，為與文學(xué)之鄉(xiāng)有所呼應(yīng)，本場(chǎng)江蘇青年文學(xué)論壇以“地域文化與作家成長(zhǎng)”為主題，希望在場(chǎng)的本地作家積極參與到話題的思考與討論中，也希望更多人關(guān)注到如皋的文學(xué)創(chuàng)作。
近年來(lái)，地方性寫作漸漸蔚為大觀。“在當(dāng)下談?wù)摰赜蚩臻g與作家創(chuàng)作的關(guān)系，需要更加開(kāi)放的視野。”徐晨亮指出。參與討論的青年作家和批評(píng)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)，地方性不等于地理區(qū)位；他們?cè)T多地域?qū)懽魑谋?，深刻提示地域空間在當(dāng)下文學(xué)寫作中的審美意義和價(jià)值寄托。
徐晨亮以青年作家陳志煒、胡曉江、羅周、何襪皮為例，指出青年作家的精神背景或依托的精神空間往往是很開(kāi)闊的，他們的精神世界深為動(dòng)漫、電影乃至專業(yè)背景、新聞事件所影響和滲透，因此當(dāng)下去理解某個(gè)地域的創(chuàng)作特征時(shí)，可能不是事先去假定這個(gè)行政區(qū)域的寫作公約數(shù)，而是要“以一種測(cè)繪學(xué)的方式把跟這個(gè)地域有關(guān)的代表性作家的寫作軌跡描畫出來(lái)，然后把這些軌跡連接起來(lái)，構(gòu)成更大的圖形”，從而地域性的探討提供新的可能性。
三位青年作家延續(xù)這一話題，以自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為例，為豐富地域?qū)懽鞯乃伎继峁┝瞬煌囊暯?。出生于省際移民家庭的郭爽，從小就生活在多語(yǔ)言、多風(fēng)俗的環(huán)境里，大學(xué)來(lái)到福建，畢業(yè)后又去了廣東、上海。“這是物理遷移軌跡，但同時(shí)你的精神內(nèi)在是什么？或者說(shuō)哪些構(gòu)成了你的大腦，構(gòu)成了你的恐懼，構(gòu)成了你的夢(mèng)，是更為復(fù)雜的事情。”郭爽直言，自己其實(shí)對(duì)作為物理空間的家鄉(xiāng)十分陌生，她在寫作中尋求的是心靈和精神的安放空間。“隨著小說(shuō)敘事藝術(shù)的發(fā)展，時(shí)間變得充滿了可能性，時(shí)間是散點(diǎn)的、環(huán)狀的，這時(shí)小說(shuō)中的空間是什么樣的呢？”
葉遲有著類似的成長(zhǎng)背景：母親是蘇州人，父親是鹽城人，但葉遲兩邊的方言都不會(huì)說(shuō)；后來(lái)畢業(yè)去了北京，2016年寫了第一篇小說(shuō)《青色蟬》，“這時(shí)我已經(jīng)在北京待了十多年，對(duì)蘇州的印象已經(jīng)很稀薄了；但寫的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)這些東西是刻在你基因里的東西。”葉遲對(duì)于自己的地方背景介于熟悉和陌生之間，時(shí)而親近時(shí)而疏離，“覺(jué)得地域性起初會(huì)帶來(lái)一些便利，但慢慢地就會(huì)想要撕掉標(biāo)簽”。在他看來(lái)，地域是時(shí)時(shí)刻刻在流動(dòng)的，“比如你看《流浪地球》或《星際穿越》，你當(dāng)下是把自己和整個(gè)地球聯(lián)系在一起，那一刻你不是蘇州人不是鹽城人，你就是地球人”。
魏思孝的地理遷移代表了一種相反的方向。他畢業(yè)后決心寫作，后來(lái)因?yàn)樯铋_(kāi)銷問(wèn)題搬回農(nóng)村，依靠雜志稿費(fèi)和簽約作家補(bǔ)貼，慢慢也能養(yǎng)活自己。“我一直在農(nóng)村里面，寫的也都是農(nóng)村題材。”去年疫情剛放開(kāi)的時(shí)候，魏思孝去鎮(zhèn)上趕集，看到村里的男女老少曬得黝黑，滿臉都是皺紋，“我看到他們，內(nèi)心就充滿了力量，覺(jué)得他們每個(gè)人都有很多故事。”他講了一件和母親去買粉皮的小事，“他任何溝通都有玩笑似的懟你的成分，我聽(tīng)了就覺(jué)得很有意思。”魏思孝說(shuō)，自己小說(shuō)里很多素材都來(lái)源于母親，包括小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格也受了她的影響。
當(dāng)郭爽思考人的精神空間時(shí)，她寫下《月球》，探討現(xiàn)代人如何生活在現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的交互界面；感受到地理空間的流動(dòng)后，葉遲不斷開(kāi)拓著小說(shuō)的時(shí)空維度；返鄉(xiāng)的魏思孝賦予鄉(xiāng)村世界及世情人心以鮮活的細(xì)節(jié)和生機(jī)。從地理軌跡來(lái)說(shuō)，郭爽、葉遲和魏思孝的經(jīng)歷恰好對(duì)應(yīng)了項(xiàng)靜和李壯提到的“中心-邊緣”結(jié)構(gòu)。在項(xiàng)靜看來(lái)，世界各國(guó)的寫作似乎都會(huì)經(jīng)歷這樣兩個(gè)階段：首先是往大城市，從邊緣去往中心；然后是往小地方，從中心走到邊緣。“城市與鄉(xiāng)村，地方與中心——這不僅是地理概念，還代表了我們對(duì)生活的某種想象。”項(xiàng)靜也贊同要用更加開(kāi)闊的角度來(lái)看地域空間。談到地方性寫作，《繁花》似乎是一個(gè)繞不過(guò)去的存在，但項(xiàng)靜指出《繁花》恰恰“不只是一個(gè)單純的上海方言的作品，它里面有蘇州的成分，有鴛鴦蝴蝶派的小說(shuō)，其實(shí)跟大時(shí)代的交融是有關(guān)系的。”這種呈現(xiàn)出來(lái)的地域?qū)懽魇堑胤饺诤现笊L(zhǎng)出來(lái)的新東西，這個(gè)新東西能夠與正在進(jìn)行中的生活相對(duì)接。“地域一定要包含著先鋒性的東西，一定要與生活的想象勾連起來(lái)，才有可能被激活，成為一種有效的文學(xué)元素。”
項(xiàng)靜提醒我們，“地方”是一個(gè)相對(duì)“中心”的政治文化指認(rèn)。然而，在時(shí)空重塑的現(xiàn)代社會(huì)，“地方”生發(fā)的生活經(jīng)驗(yàn)和心理想象又發(fā)生了怎樣的裂變？李壯引用卡爾維諾對(duì)蒙塔萊《也許有一天清晨》的分析，提到后視鏡的意象，“后視鏡出來(lái)之前，人永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己的身后世界是怎么樣的，你可以想象背后有一個(gè)靈魂世界、神秘世界”；但發(fā)明后視鏡以后，前方、后方被取消了，沒(méi)有任何一個(gè)世界對(duì)你是封閉的，可見(jiàn)和不可見(jiàn)某種意義上也被取消了，人的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生了本質(zhì)性的改變。李壯認(rèn)為，當(dāng)下對(duì)地域性的重視建立其實(shí)在對(duì)現(xiàn)代文明的反思之上，“大量的經(jīng)驗(yàn)的不連續(xù)感會(huì)激發(fā)出保護(hù)機(jī)制，那就是懷舊。”從這個(gè)層面上看，地域?qū)懽骶哂袕?qiáng)大的合理性和合法性，但也面臨著自身的瓶頸和困境：地方和中心的縱向的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)在小說(shuō)中已經(jīng)被書(shū)寫得相當(dāng)充分，新的突破亟需作家將注意力轉(zhuǎn)移到二者的橫向結(jié)構(gòu)，把有辨識(shí)度的地方特色以日常經(jīng)驗(yàn)的方式融入寫作當(dāng)中。他以宋阿曼《啊朋友再見(jiàn)》為例，指出當(dāng)下“與地域有關(guān)的，與漂泊有關(guān)的敘事里”，作家越來(lái)越趨向內(nèi)心的探索和自我的尋找。
由此，地域成為作家寫作的空間支點(diǎn)，他們以此想要撬開(kāi)的是對(duì)人類生存處境和精神世界的思考。這也是臧晴觀察到的變化。在她看來(lái)，近年來(lái)地域?qū)懽鞯淖兓?，一是越?lái)越偏重空間背后依托的人的情感、人的價(jià)值和人的記憶；一是開(kāi)始脫離鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情的審美范疇，轉(zhuǎn)而借助故鄉(xiāng)來(lái)尋找自己的個(gè)性和內(nèi)心，“它代表的是在當(dāng)下急劇變化的時(shí)代中，反映到創(chuàng)作和研究領(lǐng)域中的動(dòng)向。”
參與論壇的作家和批評(píng)家還與如皋當(dāng)?shù)刈骷液臀膶W(xué)愛(ài)好者進(jìn)行了互動(dòng)交流，大家認(rèn)為，地方性寫作應(yīng)當(dāng)在地方性知識(shí)的基礎(chǔ)之上，深度建構(gòu)一種可以被異鄉(xiāng)人所認(rèn)識(shí)、所理解的“地方生活”，地域文學(xué)的“個(gè)性”最終還是要指向現(xiàn)代人實(shí)際生存體驗(yàn)和精神情感的“共性”。（俞麗云）
