江蘇作家網(wǎng)訊 2020年10月12日，作為第三屆揚子江詩會的系列活動之一——“新世紀(jì)20年中國詩歌創(chuàng)作”研討會在徐州工程學(xué)院召開。詩壇名家、期刊主編、專家領(lǐng)導(dǎo)匯聚徐州，圍繞“在江河交匯的地方——新世紀(jì)中國偉大成就與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在詩歌中的投影”主題暢抒己見、交流研討。全國人大常委會委員，中國作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席吉狄馬加，江蘇省作協(xié)黨組書記、書記處第一書記、副主席汪興國，江蘇省作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席汪政，徐州市委常委、宣傳部部長馮其譜，徐州工程學(xué)院黨委書記、徐州市作協(xié)主席張新科，徐州市文聯(lián)黨組書記、主席王雪春出席會議，葉延濱、葉櫓、唐曉渡、宗仁發(fā)、陳先發(fā)、劉向東、張執(zhí)浩、韓春燕、李云、張予佳、張曉雪、谷禾、海馬、盧楨、羅麒、田斌、胡弦、曉華等省內(nèi)外詩評家參加會議。研討會由江蘇省作家協(xié)會、徐州市委宣傳部、徐州工程學(xué)院聯(lián)合主辦，揚子江詩刊、徐州市文聯(lián)、徐州工程學(xué)院人文學(xué)院承辦，汪政主持開幕式和主題報告會。
吉狄馬加
吉狄馬加在講話中指出，近20年里中國經(jīng)濟社會各方面事業(yè)發(fā)展取得了長足進(jìn)步，特別是十八大之后，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，整個中華民族在邁向新歷史目標(biāo)的過程中，創(chuàng)造了令世界矚目的光輝成績。今年恰逢全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃收官之年，在這一背景下，詩人們肩負(fù)著更加重要和光榮的使命。作為詩人個體發(fā)出的聲音，應(yīng)該永遠(yuǎn)是個人性的，它必須始終保持獨立鮮明的立場，但是一個置身于時代并敢于搏擊生活激流的詩人，不能不關(guān)注人類的命運和大多數(shù)人的生存狀況，從他發(fā)出的個體聲音的背后，我們應(yīng)該聽到的是群體和聲、人類意識的回響。
汪興國
汪興國介紹，此次研討會是第三屆揚子江詩會系列活動的重要內(nèi)容之一。揚子江詩會是江蘇“揚子江”系列文學(xué)品牌活動的重要組成部分，是省作協(xié)重點打造的面向全國詩壇的詩歌活動品牌，獲得了讀者和詩人朋友們的一致認(rèn)可，產(chǎn)生了良好廣泛的社會影響。江蘇新詩是百年中國新詩史的重要組成部分，在中國新詩百年進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。本次研討會的議題設(shè)置著眼于聯(lián)通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與創(chuàng)新、城市與鄉(xiāng)土等研究話題，力求研討能緊跟時代進(jìn)步發(fā)展，深度介入詩歌創(chuàng)作現(xiàn)場，進(jìn)一步奏響新時代詩歌旋律，促進(jìn)中國詩歌從高原向高峰邁進(jìn)。
馮其譜
秋日彭城，如詩如畫，群賢畢至，勝友如云。馮其譜致辭中說，徐州是一座“詩意棲居”的城市。歷史上，漢高祖劉邦、唐代大詩人白居易、宋代文豪蘇軾、元朝詩人薩都剌等豪杰雅士，都曾在此暢意抒懷，留下了《大風(fēng)歌》《放鶴亭記》《彭城懷古》等膾炙人口的不朽詩篇。徐州也是一方詩歌創(chuàng)作的熱土。作為全國改革發(fā)展偉大歷程的一個縮影，徐州在新中國成立70多年來發(fā)生的滄桑巨變，在改革開放40多年來社會主義建設(shè)取得的輝煌成就，特別是在習(xí)總書記視察徐州重要指示精神指引下打造“區(qū)域樣板”、爭創(chuàng)“兩高兩強”的火熱實踐，不斷譜寫出禮贊新中國、謳歌新時代的壯麗“徐州詩篇”，更為詩歌創(chuàng)作提供了豐厚沃土和廣闊舞臺。
張新科
張新科介紹了徐州工程學(xué)院的基本情況。徐州工程學(xué)院始建于1959年，2002年經(jīng)教育部批準(zhǔn)升格為全日制普通本科院校。近年來，學(xué)校全力打造全省高校人文教育特色高地，文化育人形成創(chuàng)新性品牌。他提出，如何讓詩歌真正反映這個日新月異、變化發(fā)展的時代，如何把握當(dāng)前豐富而復(fù)雜的詩歌現(xiàn)實生態(tài)，應(yīng)當(dāng)成為此次研討會著力探討的問題。
汪政主持
開幕式后，西渡、唐曉渡和盧楨三位詩評家分別就“傳統(tǒng)經(jīng)典在新世紀(jì)詩歌中的投影”“詩歌空間地域中現(xiàn)代性與鄉(xiāng)土的博弈”“新媒體、新技術(shù)對詩歌生態(tài)的影響”作了專題報告。
西渡
走過百年歷程的中國新詩繼承了中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)和西方詩歌的精華，圍繞“傳統(tǒng)經(jīng)典在新世紀(jì)詩歌中的投影”主題，清華大學(xué)文學(xué)院教授西渡介紹，從強調(diào)格律的新月派詩歌，何其芳、朱英誕創(chuàng)作中的古典詩影響，到80年代歐陽江河、楊煉直接從舊典中尋找題材，第三代詩人張棗在詞匯、感覺和趣味上的舊詩浸染，直至新世紀(jì)詩人或吸收舊詩詞匯，或翻新舊詩意境，或從傳統(tǒng)文學(xué)、歷史、典籍取材，都可以見出新詩和舊詩的關(guān)系之深。這一背景下，西渡強調(diào)新詩應(yīng)激發(fā)傳統(tǒng)的當(dāng)代性：“在當(dāng)下處理傳統(tǒng)題材或主題較為成功的詩作中，無論其風(fēng)格、趣味、詞匯如何受到舊詩或傳統(tǒng)的影響，它處理的仍然是當(dāng)代的經(jīng)驗、當(dāng)代人的當(dāng)下的心理。而那些失敗的則為傳統(tǒng)的俘虜，遠(yuǎn)離當(dāng)代人，也遠(yuǎn)離詩人自己的生命體驗。”
唐曉渡
“現(xiàn)代性”作為詩歌復(fù)興的問題情境，在詩歌中一直與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土構(gòu)成了對峙纏繞的復(fù)雜關(guān)系。北京大學(xué)中國詩歌研究院研究員、《當(dāng)代國際詩壇》主編唐曉渡十分贊同墨西哥詩人對“現(xiàn)代性”的看法：現(xiàn)代性以批判為基礎(chǔ)，自然分泌出對自身的批判，詩歌是這種批判最有力、最生動的表現(xiàn)之一。唐曉渡認(rèn)為，“反現(xiàn)代”恰恰是詩的現(xiàn)代性的本質(zhì)，西川穿流于擁堵公路時書寫的《逆行》和《撞死在擋風(fēng)玻璃上的蝴蝶》是這類詩歌的代表。
盧楨
如今，新媒體、新技術(shù)深刻地影響著詩歌的生態(tài)，南開大學(xué)副教授盧楨認(rèn)為，這種影響至少體現(xiàn)在以下幾個方面：依賴于線上生長的自媒體詩人大量涌現(xiàn)；詩歌與其他媒介進(jìn)行實驗性整合，黑大春、春樹等把詩歌說唱與小提琴、搖滾樂雜糅，演繹超文本性的視聽品質(zhì)；以微軟小冰為代表的人工智能詩歌寫作掀起熱議；詩歌營銷風(fēng)氣日盛，“為你讀詩”、地鐵詩歌、詩電影以跨界營銷的方式提高了詩歌的曝光度和影響力。當(dāng)媒介技術(shù)帶來了詩歌生產(chǎn)與消費模式的重大轉(zhuǎn)變，盧楨提醒要警惕無節(jié)制的技術(shù)狂歡，過度使用影音媒介，使讀者空有一-次性的閱讀快感卻未能建構(gòu)起文學(xué)性的美感；“剪貼文化”“快餐文化”造就了廉價復(fù)制的粗糙文本，其專屬的抽象性與哲思感則日漸式微。
下午，專家們就以上主題繼續(xù)進(jìn)行了深入的交流研討，研討會由《揚子江詩刊》主編胡弦主持。揚州大學(xué)教授葉櫓從古代經(jīng)典唐詩宋詞切入，他認(rèn)為，傳統(tǒng)經(jīng)典對當(dāng)代詩歌的影響是刻骨銘心的，尤其是抒情方式，大量的古代經(jīng)典詩歌是應(yīng)答互贈式的、生活化的，充滿了人間溫情，這也為全媒體時代的詩歌人口和紙刊提供了參照。《詩選刊》主編劉向東認(rèn)為，古典漢語詩歌與現(xiàn)代新詩之間并不存在壓力，它們之間可以互譯轉(zhuǎn)換并且相互映襯。中國作協(xié)詩歌委員會主任葉延濱認(rèn)為，詩源情，是情感驅(qū)動的寫作，有內(nèi)心傾訴的沖動?！蹲骷摇分骶幾谌拾l(fā)認(rèn)為，中國新詩走過了一百年的歷程，百年來新詩繼承了兩大傳統(tǒng)，一個是古代的，一個是西方的，詩體新舊是形式問題，關(guān)鍵和核心是詩歌本身的表達(dá)，它對人類文化的貢獻(xiàn)；另外，他認(rèn)為，新媒體新技術(shù)對詩歌的影響主要是積極的，擴大了詩歌的傳播面和傳播速度。湖北省作協(xié)副主席張執(zhí)浩回顧了武漢疫情期間的精神狀態(tài)以及對寫作的思考，他感嘆在大災(zāi)難面前，人性是經(jīng)不起探底的，當(dāng)生活被迫現(xiàn)出原形時，生命的喜悅、詩歌的意義在哪里？《十月》編輯部主任谷禾談到了創(chuàng)新與時代的關(guān)系，他認(rèn)為，作為寫作者應(yīng)該具有創(chuàng)新意識，但也不必為此焦慮，寫著就是幸福?！对姼柙驴分骶幚钤普J(rèn)為，現(xiàn)代性對美學(xué)思想、對文學(xué)的介入與關(guān)注在任何時期都很重要，文學(xué)的現(xiàn)代性對詩歌的介入遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他提出的辦刊宗旨是先鋒表達(dá)、中國精神。三江學(xué)院教授海馬認(rèn)為，新世紀(jì)20年新詩與互聯(lián)網(wǎng)的迅速崛起幾乎是同步的，互聯(lián)網(wǎng)對新詩的生態(tài)產(chǎn)生了深刻的影響，但對于詩歌文本本身有多大的改變，還值得研究，目前的所謂“網(wǎng)絡(luò)詩歌”（新媒體詩歌、微信詩歌等），實際上多是“網(wǎng)絡(luò)上的詩歌”。天津師范大學(xué)副教授羅麒認(rèn)為，中國詩詞大會等節(jié)目對中華文化的傳承弘揚產(chǎn)生了積極的影響，但對當(dāng)下出現(xiàn)的這種古詩熱要冷靜看待。在精神層面上，古詩新詩是一條可以溯源的河流，不可割裂。在詩歌教育方面，古詩新詩應(yīng)當(dāng)同時開始，這樣，對新詩的發(fā)展才是健康有利的。（文/周韞；攝影/劉連啟等）
