簡單與復(fù)雜,平凡與神奇——王大進(jìn)作品研討會在南京召開

(2019-03-29 11:42) 5597455

  江蘇作家網(wǎng)訊  2019年3月27日,由省作協(xié)主辦的王大進(jìn)作品研討會在南京召開。中國作協(xié)書記處書記、江蘇省作協(xié)副主席魯敏,江蘇省作協(xié)主席范小青,黨組書記、書記處第一書記、副主席汪興國,黨組成員、書記處書記、副主席汪政,黨組成員、書記處書記、《鐘山》主編賈夢瑋,國內(nèi)著名批評家、文學(xué)期刊主編賀紹俊、李國平、劉瓊、孔令燕、李寂蕩、葉開、吳俊、溫潘亞、張光芒、何平、朱輝,省作協(xié)青年批評家何同彬、韓松剛、黃玲以及《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《新華日報(bào)》《揚(yáng)子晚報(bào)》、中國作家網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)記者參加了研討會。研討會由汪政主持。

  王大進(jìn)現(xiàn)為省作協(xié)專業(yè)作家,自上世紀(jì)80年代開始小說創(chuàng)作,現(xiàn)已發(fā)表出版長篇小說《陽光漫溢》《婚姻生活的側(cè)面》《欲望之路》《我的浪漫婚姻生涯》《歡樂》《這不是真的》《地獄天堂》《虹》《春暖花開》《一個(gè)女人的回憶錄》等,出版小說集《救贖》等多部,另發(fā)表中短篇小說300余萬字。其中,多部作品被翻譯推介到海外,獲得較好了社會影響。曾獲第三屆、第五屆紫金山文學(xué)獎(jiǎng)以及其他文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。


 

  堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路
       “大進(jìn)作品的重要標(biāo)識,就是現(xiàn)實(shí)主義,”汪興國說,“他的小說繼承了江蘇文學(xué)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法,是緊貼江蘇大地、聚焦人民酸甜苦辣的現(xiàn)實(shí)主義,是走進(jìn)生活深處的現(xiàn)實(shí)主義。”

  同為江蘇的優(yōu)秀作家,范小青和朱輝對王大進(jìn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作深有感觸。范小青認(rèn)為,“一個(gè)優(yōu)秀作家,他和時(shí)代的關(guān)系一定是兩方面:首先是植根時(shí)代、植根現(xiàn)實(shí),同時(shí)又是獨(dú)立于時(shí)代、獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的,這兩點(diǎn)大進(jìn)都做到了。”

  朱輝感嘆,“大進(jìn)對現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)能力、反應(yīng)速度特別快,這對作家來說是一種比較可貴的品質(zhì)和素質(zhì)。”


       從王大進(jìn)整個(gè)創(chuàng)作歷程來看,他的現(xiàn)實(shí)主義寫作是不斷變化的。汪政認(rèn)為,“漸入中年的王大進(jìn)迎來了自己創(chuàng)作的新階段,成功地完成了中年變法。這一變法的關(guān)鍵就是不再宏大敘事,不再依靠"大詞",而是在自己擅長的寫實(shí)基礎(chǔ)上更徹底地回歸到日常生活,回歸到平民,回歸到樸實(shí)的話語。”張光芒回顧上世紀(jì)90年代末,歷史小說成為風(fēng)潮,現(xiàn)實(shí)題材特別是描寫轉(zhuǎn)型期現(xiàn)實(shí)的長篇小說很少,然而,“王大進(jìn)在2000年發(fā)表《欲望之路》,非常敏銳地寫了進(jìn)城打工的人如何走上欲望之路,又如何失敗,走上不能重返人性本真狀態(tài)的不歸之路。近20年后,我讀《眺望》,覺得經(jīng)過這些年的觀察和思考,王大進(jìn)對人性、社會、小說的理解都有了很大的改變。如果說《欲望之路》寫了轉(zhuǎn)型期的異化主題,《眺望》則顯示出另一個(gè)主題,即人的現(xiàn)代性正在緩慢地建立。”
       2018年最新出版的《眺望》是王大進(jìn)繼《欲望之路》后的又一力作,不同的性別,不同的年代,演繹著不同的人生困境和情感掙扎。黃玲認(rèn)為,“王大進(jìn)的作品是貼近現(xiàn)實(shí)的,為時(shí)代人心把脈,在城鄉(xiāng)差異之間去寫人心的變遷。”孔令燕認(rèn)為,“《眺望》的湯小蘭是城市化進(jìn)程中的一個(gè)普通人,無論高考成功還是失敗,最后這批年輕人就是要到城里來看花花世界,通過這個(gè)切口觀察城市的眾生像。他選取的人物表面看上去似乎非典型,其實(shí)身上承載的時(shí)代意義是非常典型的。”何同彬也認(rèn)為,“《眺望》通過湯小蘭這個(gè)角色完成整部小說,非常具有當(dāng)下的歷史性。新的長篇有意識地介入正在劇烈變化的城市化進(jìn)程,《眺望》是一個(gè)女性主體版的《欲望之路》,對涉及到的職場、官場問題表達(dá)得也很充分。”

  大家認(rèn)為,王大進(jìn)的現(xiàn)實(shí)主義寫作呈現(xiàn)出明顯的價(jià)值落腳點(diǎn)。魯敏說,“他對人間正義有一種樸素堅(jiān)定的信念,所以他整個(gè)小說提供的文學(xué)觀、價(jià)值觀,或者說人間道義取向都是相當(dāng)正義的。”


 

  人性的張力、語言的功力與講故事的能力
      
賀紹俊用“心理現(xiàn)實(shí)主義”概括王大進(jìn)的創(chuàng)作風(fēng)格,“他在對現(xiàn)實(shí)主義如實(shí)描寫的同時(shí),強(qiáng)調(diào)對人物心理的探測,他通過環(huán)境描寫等表達(dá)了具有象征性的內(nèi)容,看到了內(nèi)心心理、精神世界和外在世界的相互關(guān)系。”

  由這樣的相互聯(lián)系,王大進(jìn)進(jìn)入到情感和人性深處,追問、探尋、思索。韓松剛用兩個(gè)詞概括了王大進(jìn)小說的心理特點(diǎn),“一個(gè)是不安,用來表現(xiàn)時(shí)代、社會,以及處在社會當(dāng)中的人的不安;一個(gè)是不甘,這種不甘是對于真實(shí)自我和正義的尋求,在小說中表現(xiàn)為夢想、眺望還有尊嚴(yán)。借此,小說體現(xiàn)出自己獨(dú)特的力量。”

  雖著意刻畫人性,但王大進(jìn)的特點(diǎn)是寫人物不追求離奇古怪,寫命運(yùn)不追求大起大落,看似簡單平穩(wěn),但意蘊(yùn)悠遠(yuǎn),令人心動。“所謂文學(xué)功能和力量也正是讓人心動,這是大進(jìn)的簡單與復(fù)雜,平凡與神奇。”范小青進(jìn)一步分析王大進(jìn)的文本特點(diǎn),“首先,從風(fēng)格上講他是現(xiàn)實(shí)主義,人物帶著泥土和生活氣味;第二,心理分析是大進(jìn)的強(qiáng)項(xiàng),有的地方細(xì)致到極致,女性心理寫得好,男性心理也寫得好,非常精準(zhǔn)到位;第三,他的作品是具有現(xiàn)代性的現(xiàn)實(shí)主義,比如說不做結(jié)論、不做判斷,通過文本呈現(xiàn)什么就是什么,這種寫法對讀者的閱讀是有要求的。”

  盡管如此,王大進(jìn)的作品又是好讀的,這源于他出色的語言功力和講故事的能力。李國平注意到,“在小說越來越不重視故事情況下,王大進(jìn)始終是一個(gè)故事論者,這實(shí)際上是一種小說觀念,他的故事有懸念,有留白。在他的作品中,有驚心動魄的地方,有意外變故的地方,在驚心動魄、意外變故之外又能讀出命運(yùn)的余味。”

  溫潘亞也提到王大進(jìn)講故事的能力,“特別是短篇很精彩”。讀到長篇小說《眺望》時(shí),他說,“這部作品中的時(shí)間、空間的張力很充分,呈現(xiàn)出了人物命運(yùn)的變化、人性在善與惡之間的變化。身處這個(gè)時(shí)代之網(wǎng),任何人都不能逃脫,也逃避不了。作品的主題發(fā)人深省,人們在眺望什么呢?哪里是人們最終的歸宿?是故鄉(xiāng)、是心靈的故鄉(xiāng),是人性的守望、奮斗的希望?給讀者留下的思考空間很大。”

  何平從江蘇的世情小說傳統(tǒng)入手分析王大進(jìn)的創(chuàng)作特色。“從這個(gè)角度看,王大進(jìn)的小說在整個(gè)江蘇文學(xué)里面不是孤立的,讀王大進(jìn)的小說,其實(shí)要跟整個(gè)江蘇文學(xué),比如范小青、朱輝、魯敏等一起去讀,他們形成了寫當(dāng)代世情小說的傳統(tǒng)。在這個(gè)社會發(fā)生大變化的時(shí)代里面,是最能夠產(chǎn)生好的世情小說的時(shí)代。”

  


  低調(diào)內(nèi)斂的沉靜寫作者
      
王大進(jìn)是江蘇作家中的獨(dú)特存在。他的身上,既表現(xiàn)出江蘇作家的地域特色,又有鮮明的個(gè)人特質(zhì)。吳俊認(rèn)為,“江蘇不僅整體上在中國文學(xué)版圖上有特點(diǎn),而且還有一些典型個(gè)案,從這樣的大背景說下去,像王大進(jìn)這樣的作家跟許多江蘇當(dāng)代作家一樣,是奠定江蘇文學(xué)歷史地位的作家。”劉瓊認(rèn)為,“江蘇是文學(xué)肥力很高的省份,文化底蘊(yùn)深厚,文學(xué)創(chuàng)作政策和環(huán)境非常好,這樣的土地上,如果不寫出特色是沒有出路,事實(shí)上,王大進(jìn)的許多小說早就引起文壇關(guān)注了。”李國平分析王大進(jìn)作品時(shí)也提出,“放到江蘇范式來尋找王大進(jìn),似乎他也是獨(dú)特的一個(gè)”。

  由文到人??琢钛嗾J(rèn)為,“從王大進(jìn)的作品也能看到他的為人,表面寫的是權(quán)力、欲望,內(nèi)在機(jī)理卻非常善意、柔軟,他對某一樣?xùn)|西充滿同情,這一點(diǎn)讓人感同身受。”

  王大進(jìn)淡泊名利,多年來始終保持著低調(diào)沉潛的寫作姿態(tài)。“在這樣一個(gè)唯恐被他人遺忘的時(shí)代,大進(jìn)很少參加文學(xué)活動,不為名利所誘,不為虛名所累,默默無聞地創(chuàng)作。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào),文藝家要以精品奉獻(xiàn)人民,以明德引領(lǐng)風(fēng)尚。大進(jìn)為我們作家的職業(yè)操守做出了表率。”汪興國說。

  李國平評價(jià)“王大進(jìn)是一個(gè)靠作品說話的人,從世俗層面上看,王大進(jìn)幾乎干凈得像雪一樣,不急不躁、不溫不火;從文學(xué)層面,他是一個(gè)作品論者,將文學(xué)思考貫穿于創(chuàng)作中。如此低調(diào)的,靠作品說話的作家,現(xiàn)在已經(jīng)很難找了。”

       研討會上,王大進(jìn)特別感謝時(shí)代對他的眷顧,他說:一個(gè)作家最幸福的事情就是,30歲能寫,40歲還能寫,50歲還能寫,到60歲還能寫出東西,我覺得特別幸福。這是我發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)。”(周韞、俞麗云)