江蘇作家網(wǎng)訊 12月16日上午，由江蘇省作家協(xié)會(huì)和北京十月文藝出版社聯(lián)合舉辦的葉彌長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)流圖卷》研討會(huì)在南京舉行。中國(guó)作協(xié)黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、作家出版社社長(zhǎng)吳義勤，中國(guó)作協(xié)書(shū)記處書(shū)記魯敏，北京十月文藝出版社總編輯韓敬群，江蘇省作協(xié)主席范小青，江蘇省作協(xié)黨組書(shū)記、書(shū)記處第一書(shū)記、副主席韓松林，黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、副主席汪政，黨組成員、書(shū)記處書(shū)記、《鐘山》主編賈夢(mèng)瑋，以及省內(nèi)外著名批評(píng)家王彬彬、吳俊、郜元寶、洪治綱、張學(xué)昕、王春林、劉颋、何平、齊紅、葉開(kāi)等出席會(huì)議。
北京文藝出版社2018年11月出版
《風(fēng)流圖卷》是葉彌最新推出的長(zhǎng)篇小說(shuō)。導(dǎo)演姜文評(píng)價(jià)“葉彌有本事，她在小說(shuō)里創(chuàng)造了一個(gè)世界，那個(gè)世界是你陌生的故地。在你心上，卻在她筆下。”著名作家蘇童說(shuō)“葉彌的小說(shuō)，總有妙處。妙在她的人物、故事甚至敘事傳統(tǒng)，都是不走尋常路的。”此前，葉彌的創(chuàng)作以中短篇為主，代表作包括《雪花禪》《香爐山》《天鵝絨》《桃葉渡》等，短篇小說(shuō)《天鵝絨》改編為電影《太陽(yáng)照常升起》，《香爐山》獲第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。葉彌的作品自成一格，創(chuàng)造了“花碼頭鎮(zhèn)”“吳郭城”這些純凈唯美、世外桃源式的精神故鄉(xiāng)。這些特質(zhì)在《風(fēng)流圖卷》中依然保留，展示了一個(gè)遍地?zé)熁?、風(fēng)流漫漶的人間故地，也塑造了一群尋常巷陌的風(fēng)流人士。
吳義勤
吳義勤在致辭中認(rèn)為，《風(fēng)流圖卷》這部長(zhǎng)篇標(biāo)志著葉彌創(chuàng)作道路上的巨大突破，是她新的起點(diǎn)。這是一部品位非常奇特的小說(shuō)，五味雜陳、愛(ài)恨交織、悲欣交集，這就是好小說(shuō)的表現(xiàn)。這部作品充滿(mǎn)張力，思想的、情感的、人性的、藝術(shù)的、命運(yùn)的張力，描繪了一段特殊時(shí)期的動(dòng)蕩歷史，寫(xiě)出了自由、愛(ài)與美的堅(jiān)定信念和不滅的信仰對(duì)人生與時(shí)代的巨大支撐力量，這是葉彌與眾不同的情懷。
韓松林
韓松林在致辭中說(shuō)，葉彌是江蘇女作家中的杰出代表，在中國(guó)文學(xué)版圖中，也是一位有地位、有影響、有標(biāo)識(shí)的作家。她是一位有膽量的作家，在素材、題材的選擇，背景、場(chǎng)景的設(shè)定，主題、主旨的確認(rèn)上，有大膽、潑辣的一面；她又是一位有力量的作家，體現(xiàn)在對(duì)人物的深度刻畫(huà)，對(duì)主題的深度挖掘；她還是一位有容量的作家，即使是短篇小說(shuō)，也能容納一個(gè)城市、一群人的生活或一段時(shí)間跨度很長(zhǎng)的往事。
韓敬群
韓敬群講述了《風(fēng)流圖卷》的約稿、編輯過(guò)程，他認(rèn)為《風(fēng)流圖卷》說(shuō)明，無(wú)論在什么時(shí)代，人類(lèi)對(duì)溫柔、美好、自由、健康的崇尚與追求都是無(wú)法阻遏和壓制的，即使在小說(shuō)故事發(fā)生的動(dòng)蕩不安的年代，愛(ài)美、愛(ài)自由的小花依然倔強(qiáng)開(kāi)放。
研討過(guò)程中，與會(huì)專(zhuān)家圍繞小說(shuō)的人物塑造、語(yǔ)言風(fēng)格、布局結(jié)構(gòu)等方方面面作了深入的交流。
郜元寶
郜元寶（復(fù)旦大學(xué)中文系教授）：這部作品是一個(gè)立體畫(huà)卷，把蘇州幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨都寫(xiě)進(jìn)去了，古和今、雅和俗、善和惡、美和丑，城市和鄉(xiāng)村，革命和不革命，作了全景立體式呈現(xiàn)。在結(jié)構(gòu)上顯得大膽、任性，容量很大?？籽嗄葑鳛橐粭l主線(xiàn)，沒(méi)有把其他東西擠掉，每一個(gè)人都有自己的思想。這個(gè)小說(shuō)最可貴的還是筆墨的把握。人物的出場(chǎng)讓人感覺(jué)不適應(yīng)，邏輯似乎有問(wèn)題，但看了結(jié)局覺(jué)得處理得很好，每個(gè)人物有自己合乎邏輯的結(jié)局。
洪治綱
洪治綱（杭州師范大學(xué)人文學(xué)院教授）：有三點(diǎn)印象比較深。第一，小說(shuō)比較熱鬧，熱鬧和任性中滲透著對(duì)日常生活價(jià)值的重新認(rèn)定，在去物質(zhì)化、集體主義的時(shí)代，上來(lái)就描寫(xiě)蘇州精致的日常生活，帶有解構(gòu)性意味；第二，小說(shuō)充滿(mǎn)內(nèi)在的戲謔意味，通過(guò)豐沛的生活細(xì)節(jié)，時(shí)代的很多要求被日常歡樂(lè)化，被日常喧囂化，展示出世俗生活強(qiáng)大的吞吐能力；第三，稍顯不足的是整個(gè)小說(shuō)結(jié)構(gòu)比較松散。此外，人物帶有傳奇性，這也是特殊時(shí)代特殊人物的群像特征。
張學(xué)昕
張學(xué)昕（遼寧師范大學(xué)文學(xué)院教授）：一直喜歡葉彌小說(shuō)，她的短篇、中篇、長(zhǎng)篇都寫(xiě)得這么自由，《風(fēng)流圖卷》的寫(xiě)法像水一般，像風(fēng)一樣。在葉彌小說(shuō)里，“風(fēng)流”應(yīng)該得到新的理解。包括為什么以大家來(lái)錢(qián)塘江觀(guān)潮作為結(jié)局，這是自然的東西向我們涌來(lái)，欲望在自然狀態(tài)里面。在形式上，葉彌是不拘一格的，人物也飄忽不定。葉彌進(jìn)入歷史非常大膽，寫(xiě)出了歷史中人們對(duì)生命的欲望和激情，也寫(xiě)出了蕓蕓眾生的那種蒼涼。
王春林
王春林（山西大學(xué)文學(xué)院教授）：作者把這樣深刻的思想內(nèi)涵巧妙納入成長(zhǎng)小說(shuō)的框架，第一人稱(chēng)孔燕妮在成長(zhǎng)過(guò)程中用女性視角觀(guān)察沉重的歷史，正因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)當(dāng)中，所以打量的眼光多了幾份天真，可以毫無(wú)顧忌洞察人性的本質(zhì)，展現(xiàn)存在的真相。閱讀這篇小說(shuō)無(wú)論如何繞不過(guò)的內(nèi)核就是什么是風(fēng)流。這當(dāng)中包含肉體的風(fēng)流意識(shí)，在那樣一個(gè)禁欲的時(shí)代里，肉體風(fēng)流可以放到任性、放達(dá)的層面來(lái)加以理解；更重要的當(dāng)然是精神層面的風(fēng)流，也就是個(gè)性的堅(jiān)持與獨(dú)立的意識(shí)。
劉颋
劉颋（《文藝報(bào)》評(píng)論部主任）：這部作品反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)詞：重新開(kāi)始。“重新開(kāi)始”成為《風(fēng)流圖卷》所有人物命運(yùn)的基本走向，這些人在結(jié)束和重新開(kāi)始的過(guò)程中，去探尋自己，通過(guò)理解自己與生活、與社會(huì)、與時(shí)代的關(guān)系，重新定位自己，尋找自己內(nèi)心認(rèn)為的真生活和真自我。很多進(jìn)入歷史年代的作品常常表現(xiàn)的是人在歷史的裹挾下向前，但在這部作品中更多看到的是在歷史大潮中，每一個(gè)人都試圖站立，試圖確立自我，她試圖寫(xiě)出每一個(gè)人物的意志、品格、獨(dú)立性，寫(xiě)出每一個(gè)人物作為人的高貴之處來(lái)。
王彬彬
王彬彬（南京大學(xué)文學(xué)院教授）：與以往書(shū)寫(xiě)那段歷史的作品相比，《風(fēng)流圖卷》讓我感到新鮮的是，人物既不是政治英雄也不是道德英雄，所謂風(fēng)流就是我爺爺、奶奶的生活方式，人應(yīng)該這么生活，絲毫沒(méi)有跟時(shí)代過(guò)不去，但他們確實(shí)以自己的生活方式觸犯了那個(gè)時(shí)代，以自己對(duì)生命的理解觸犯了那個(gè)時(shí)代對(duì)一體化的要求。我覺(jué)得這是在當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值。
吳俊
吳俊（南京大學(xué)文學(xué)院教授）：這本書(shū)跟《紅樓夢(mèng)》有相通的東西，一個(gè)以精致之筆寫(xiě)荒唐，一個(gè)以放肆決絕之筆寫(xiě)荒唐。很多人用個(gè)人成長(zhǎng)寫(xiě)社會(huì)、寫(xiě)國(guó)家，往往太嚴(yán)肅，嚴(yán)肅到最后流露出匠氣，看這些小說(shuō)看得很緊張、很累。這部小說(shuō)寫(xiě)得很放松，回到古典小說(shuō)的風(fēng)味，有點(diǎn)像《儒林外史》，胡亂寫(xiě)，寫(xiě)了扔在一邊，拿得起、放得下。《風(fēng)流圖卷》這部小說(shuō)主要談什么，想來(lái)想去，我覺(jué)得她談的是近百年中國(guó)知識(shí)分子要解決的同一個(gè)問(wèn)題，即何以自處的問(wèn)題。在這么一個(gè)波瀾曲折的歷史當(dāng)中如何解決心魔？如何安放自己？這是小說(shuō)的重要主題。
何平
何平（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授）：關(guān)注葉彌寫(xiě)作和其他寫(xiě)作的差異性，要從葉彌精神自傳的角度去理解這本小說(shuō)。書(shū)的后記說(shuō)得很清楚，她的文學(xué)觀(guān)發(fā)生怎樣的變化，寫(xiě)作怎樣從追求有趣到尋找長(zhǎng)篇小說(shuō)的思想性。巨大的思想容量對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的意義不容忽視。葉彌在小說(shuō)里，對(duì)我們看作很平常的東西進(jìn)行重新檢討，反復(fù)探討一些詞：比如什么是幸福？比如何謂 " 真善美 "等等這些。讀這樣小說(shuō)可能要先做清場(chǎng)、騰空的工作，騰空以后重新去理解《風(fēng)流圖卷》。
齊紅
齊紅（蘇州職業(yè)大學(xué)教育與人文學(xué)院教授）：內(nèi)心有巨大的激情，也有巨大的悲憫，悲愴讓她不斷感受虛無(wú)，而悲憫向最后的博大安寧致敬，這是我讀這本小說(shuō)的總體感受。
葉開(kāi)
葉開(kāi)（《收獲》編輯部主任）：葉彌作品的個(gè)人性非常強(qiáng)烈，交流的時(shí)候葉彌說(shuō)她現(xiàn)在喜歡談一些大的理想，談她對(duì)人生、對(duì)未來(lái)的理解，她在試圖尋找安放自己的可能。葉彌是有很大理想的作家，他的人物雖如此自在，但她對(duì)個(gè)人都有非常大的乞求。小女子大野心，她這些理想還可以慢慢闡發(fā)、梳理。
金理
金理（復(fù)旦大學(xué)中文系副教授）：年底集中閱讀本年度的中短篇，我眼中會(huì)出現(xiàn)一個(gè)詞：好看的現(xiàn)實(shí)主義。好看的現(xiàn)實(shí)主義有時(shí)會(huì)淪為乏味的、無(wú)趣的現(xiàn)實(shí)主義。葉彌作品中這些一閃而過(guò)的人，你在大街上未必找得出來(lái)，她寫(xiě)的是人的一種應(yīng)然的生活狀態(tài)，即使再窘迫、再困難，依然追求人的高貴和尊嚴(yán)。這是葉彌筆下人物的特征。
馬芳芳
馬芳芳（棗莊學(xué)院文學(xué)院副教授）：孔燕妮一直試圖參透人與人的關(guān)系，這里的關(guān)系并不是因?yàn)檠壎?，而是基于比如說(shuō)思想和審美的趨同。關(guān)系有建立也有瓦解，瓦解成為夢(mèng)魘。《風(fēng)流圖卷》是葉彌女士獻(xiàn)給同時(shí)代的人來(lái)自未來(lái)的成人禮。
方巖
方巖（《揚(yáng)子江評(píng)論》編輯部主任）：葉彌整篇談的是愛(ài)、思想、自由，這個(gè)層面情欲是一種自由意志。我認(rèn)為“風(fēng)流”是人與周遭世界碰撞后留下的斑斕痕跡。通常抽象談情欲的時(shí)候，這些東西是無(wú)跡可尋的。關(guān)于邏輯的問(wèn)題，我恰恰認(rèn)為這種自由意志和情欲的突然降臨，只有在戲劇性事件、偶發(fā)性事件中顯現(xiàn)。文章最后一句話(huà)說(shuō)，“我追逐情欲、愛(ài)、思想，也許這一切都是為了找到屬于我的平靜。”送給大家共勉。
黃相宜
黃相宜（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員）：作者把日常生活不經(jīng)過(guò)濾、一地雞毛地呈現(xiàn)出來(lái)，放棄經(jīng)典化和歷史化，把人物命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，試圖超越人事，追求思想之路。小說(shuō)勾勒了幾代風(fēng)流人物在一個(gè)時(shí)代自我探索、前仆后繼、向死而生、奔向自由的故事，這些義無(wú)反顧追求人間真善美，追求個(gè)人幸福的有趣靈魂恰恰是這個(gè)時(shí)代值得抒寫(xiě)的風(fēng)流。
魯敏
魯敏：這本書(shū)是葉彌寫(xiě)作的綜合展現(xiàn)，在一個(gè)對(duì)人的關(guān)系這么有束縛的空間里，卻呈現(xiàn)出這么一群似乎很自在、游蕩著、解構(gòu)著的群體。感覺(jué)這部作品里有自我的元素，當(dāng)然葉彌不見(jiàn)得認(rèn)可，可能是某種精神自傳的呈現(xiàn)，我以前老覺(jué)得葉彌和她的作品不太重疊，這次我感覺(jué)有混沌有重疊的感受。
范小青
范小青在總結(jié)時(shí)說(shuō)，葉彌身上有很多好玩的故事。一個(gè)人住在鄉(xiāng)下，收留很多野貓、野狗，一個(gè)人從早忙到晚像農(nóng)婦，她這種生活和對(duì)文化、對(duì)歷史孜孜不倦的追求形成對(duì)比，所以說(shuō)她是非常奇特的作家。小說(shuō)寫(xiě)得自由、奔放、無(wú)拘束，可以闡釋的空間很大。“不邏輯”才是葉彌，很多地方處理得很奇異，不是通常生活經(jīng)驗(yàn)可以理解的，許多人物性格非常奇怪，但這就是葉彌的特點(diǎn)，也是她的力量和魅力所在。
賈夢(mèng)瑋
賈夢(mèng)瑋說(shuō)，《風(fēng)流圖卷》更側(cè)重于女性的成長(zhǎng)。比如說(shuō)到情欲問(wèn)題，情欲是歷史發(fā)展的原始動(dòng)力，他不僅是兩性關(guān)系。成長(zhǎng)也好，情欲也好，兩性關(guān)系也好，在非正常年代都是受到挑戰(zhàn)的內(nèi)容。成長(zhǎng)可能是扭曲的，兩性關(guān)系可能是異化的，這樣選題我覺(jué)得本身是有很大的挑戰(zhàn)性。
本次研討會(huì)由汪政主持
葉彌
葉彌向與會(huì)專(zhuān)家、學(xué)者表達(dá)了真摯的感謝，她說(shuō)：寫(xiě)作期間特別艱苦，有時(shí)候覺(jué)得山窮水盡，無(wú)比絕望。但是誰(shuí)沒(méi)有無(wú)比絕望的時(shí)候呢？在寫(xiě)作期間，我找到文學(xué)的信仰，這個(gè)信仰就是我對(duì)我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族充滿(mǎn)信心，我們的民族充滿(mǎn)著無(wú)比的活力，這就是支撐著我寫(xiě)下去的動(dòng)力。（文|周韞、俞麗云；圖|胡瀟）