江蘇作家網(wǎng)訊 12月1日，由江蘇省作家協(xié)會和南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心聯(lián)合主辦、《揚子江》詩刊和南京大學(xué)新詩研究所承辦的首屆“中國江蘇·揚子江詩會”大家講壇在南京舉行。中國作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席吉狄馬加，江蘇省作協(xié)主席范小青，南京大學(xué)文學(xué)院院長徐興無，著名詩人、詩評家葉櫓、商震、歐陽江河、王家新、羅振亞、雷平陽、敬文東、胡弦、傅元峰、徐曉華等以及《揚子江》詩刊編輯白小云、顧星環(huán)、麥豆，南京大學(xué)凝眸文學(xué)社成員，眾多詩歌愛好者參加了活動。
大家講壇是首屆“中國江蘇·揚子江詩會”的最后一場文學(xué)活動。講壇以“創(chuàng)造的秘密——詩人在其傳統(tǒng)中”為主題，詩人們分別作了精彩發(fā)言。
吉狄馬加
吉狄馬加、范小青和徐興無致開幕辭。吉狄馬加主席說，南京是中國詩歌重鎮(zhèn)，有著深厚的詩歌傳統(tǒng)，江蘇省也是詩歌大省，歷史上涌現(xiàn)了很多很好的詩歌。尤其最近幾年，江蘇省委宣傳部、省作家協(xié)會對詩歌創(chuàng)作非常重視，前兩年組織的中國新詩百年論壇系列活動，讓全國矚目。今天到場的嘉賓均為中國當代文壇非常活躍的詩人、詩評家，他們的建設(shè)性意見對促進當下詩歌繁榮，特別是對構(gòu)建一個更加理性、健康、和諧的詩歌環(huán)境非常重要。
范小青
范小青主席說，近年來，江蘇詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)出良好的生長勢頭，一是精品疊出，詩歌品質(zhì)提升，影響力擴大，今年胡弦還實現(xiàn)了江蘇在魯獎詩歌項目上零的突破。二是詩歌活動精彩紛呈，專業(yè)性和群眾性相結(jié)合，個體性和地方性相融合，體現(xiàn)了目前詩歌創(chuàng)作既接地氣又有精神高度的特點。
徐興無
作為古典文學(xué)研究者，徐興無院長在致辭中從中國古典詩歌里詩言志的傳統(tǒng)和詩歌語言觀談起，對講壇主題進行了解讀和闡釋，他表示南京大學(xué)現(xiàn)當代文學(xué)最近幾年在新詩研究方面規(guī)模越來越大，組織了很多詩會、研討會，對新詩的文獻、歷史等方面也展開了更加深入全面的研究。
本次講壇采用分組發(fā)言形式，分為上下半場。上半場由《揚子江》詩刊主編胡弦主持，圍繞“隱秘的傳統(tǒng)”這一話題，吉狄馬加、羅振亞、王家新、敬文東分別作了發(fā)言。
胡弦
羅振亞
羅振亞主要談?wù)?ldquo;杜甫詩歌的當下‘喚醒’”?；仡?span>1990年代開始興起的“杜甫熱”，他認為杜甫詩歌對當下詩歌的“喚醒”、“激活”和“照亮”表現(xiàn)為三個層面：首先，杜甫詩歌關(guān)注現(xiàn)時現(xiàn)事的“當代性”品格，對當下詩壇的深度喚醒最為顯蓄；其次，杜甫融敘事于抒情的“敘事”嘗試，對當代詩歌影響甚大；再次，杜甫等古代詩人的寫作態(tài)度對當下詩人有著隱性卻深刻的內(nèi)在啟悟。
王家新
王家新從語言文體角度出發(fā)，由“昌耀體”審視傳統(tǒng)對當下詩歌創(chuàng)作的意義。他認為在中國當代詩歌史上，昌耀最重要最獨特的不是詩歌主體，而是具有高度辨識性的、超凡的、帶有新古典特征的語言文體，稱為昌耀體。昌耀體首要的特征便在于自覺與中國古典接通。它不僅關(guān)乎詞章之事，更重要的是將語言文體、生命追求、藝術(shù)追求密切結(jié)合在了一起。
敬文東
敬文東通過反思文學(xué)語言進一步尋覓和討論漢語詩歌傳統(tǒng)。他富有新意地提出語言的感官特征，認為以味覺為中心建立起來的漢語有兩個重要特點，一是自帶滄桑感，一是感嘆。由這一立場出發(fā)，他反思了五四以來白話文的誕生發(fā)展過程，指出新詩寫作之所以和古典詩歌有區(qū)別，就在于經(jīng)過視覺化的漢語沖淡了味覺化的東西。
作為少數(shù)民族詩人，吉狄馬加關(guān)注兩種語言、兩種傳統(tǒng)在少數(shù)民族詩人寫作中的作用和影響。從漢語再到自身民族語言，不光是形式上的繼承轉(zhuǎn)化問題，還包括從中吸收民族獨有的表達方式甚或是哲學(xué)觀和生命理念。少數(shù)民族詩人承繼傳統(tǒng)具有多重挑戰(zhàn)：如何將傳統(tǒng)中隱秘的、特殊的部分通過另一種語言進行呈現(xiàn)，是一重考驗；在寫作中如何將個體生命經(jīng)驗、民族歷史文化和人類普遍意義上的整體經(jīng)驗結(jié)合在一起，是另一重考驗。
論壇的下半場由南京大學(xué)新文學(xué)研究中心新詩研究所教授傅元峰主持，雷平陽、商震、葉櫓、歐陽江河圍繞“新話語的生成”先后發(fā)言，由詩歌語言探討和思考詩歌發(fā)展過程中的諸多現(xiàn)象和問題。
傅元峰
雷平陽
雷平陽從對古典文學(xué)作品的閱讀體悟談起，極富詩意地描述了傳統(tǒng)作用于詩人個體寫作的發(fā)現(xiàn)、發(fā)生和經(jīng)驗呈現(xiàn)，“我看見了他們，認定他們還活在另外的時空里，乃是基于他們在書寫時的發(fā)現(xiàn)、發(fā)生和經(jīng)驗，在我的寫作中可以借尸還魂并花樣翻新，進而將我接引至文字中某一片未知的土地。因此，我覺得在精神上斷奶讓我們獲得了現(xiàn)代寫作者的合法身份，但在傳統(tǒng)承襲方面，顯然還有大量的功課可以做。”
商震
商震聚焦跨母語寫作的難度問題，他的目光在東方和西方、古典和現(xiàn)代之間騰挪跨越，粗略地比較了東西文化背景和語言間的差異，并輔之以漢語詩人的非母語寫作現(xiàn)狀加以佐證，試圖闡明詩歌在跨母語寫作上的難度。他認為，詩人該承擔(dān)的詩歌責(zé)任和該盡的語言義務(wù)，就是引領(lǐng)母語穿越時光的塵囂，通向未來。他贊賞、尊重詩人們做出的這種搏命式的藝術(shù)努力。
葉櫓
葉櫓發(fā)言的題目為“詩性的糾纏：公共話語與個人話語”。他說，詩歌語言不同于一般的語言，公共話語、個人話語之間的矛盾往往造成寫詩過程中語言使用的困惑。詩歌是有距離感的語言，讀者通過跳躍性、突破性的詩歌語言來觸碰詩人的思維，而詩歌對于思維方式的改變、革新也是意義重大的。
歐陽江河
歐陽江河發(fā)言時指出，詩歌語言意義上的變遷，不能只從我們這個時代近距離地觀察、看待。他用交響樂的機制作比，來理解詩歌寫作的內(nèi)部機制和批評機制。他認為內(nèi)部機制是一種知識文化方式，對于詩歌的理解、解釋、批評和接受，如果不從內(nèi)部機制入手，最終會丟失一些東西，遮蔽一些東西。同時，科學(xué)作為一種話語形態(tài)與詩歌之間的轉(zhuǎn)換應(yīng)該是什么樣的，在今天特別值得研究和深思。
講壇最后是自由交流環(huán)節(jié)。現(xiàn)場聽眾就詩人如何看待詩評、母語對詩歌創(chuàng)作的影響等提出問題，與詩人和評論家們作了進一步交流。首屆“中國江蘇·揚子江詩會”在充滿反省精神和詩性思考的討論中，落下了帷幕。
（俞麗云）