每當夜深人靜夜空繁星璀璨或七星閃耀，丁康權手搭涼棚抬頭眼望文宿星，升、降的方位，琢磨流星雨的奧秘，聯(lián)想各個時期的風云變幻人物，探索人類命運的方程式。詩歌的方向、主題昭然就從這里起步，落腳。從泥土走出的詩人，是因為泥土能孕育生命。登大雅之堂根基如何？西裝雖然穿在身，依然中國人，一首詩一眼看穿。
一個人的詩魂是有方向的，一個人的文才是有土壤的。《旋轉的硬幣》有濃濃的家國情懷，有開闊的視野為這片故土，千古人物以詩歌的方式撰寫，歷史長河川流不息，時空隧道中尋覓曾經(jīng)的榮與辱。熟讀、感慨、歲月流淌千古名人走過的痕跡，寫下了一首首如歌如幻，震動心靈的文字：
“呂子是自殺/通古是被腰殺/一個撐著淚水上天堂/一個掘墓挖墳下地獄”
“荊軻死于俠士的義氣/是必然的死”
就詩而說，能給人一種激憤、一種厚重、一種想象、一種遠近時代的交感，這便是詩的元素。詩，不拿腔作調(diào)哼哼呀呀走過場，小家子情調(diào)侃，本真樸實無隱。青年時的漂泊卻讓作者從歷史朝野中分辨是是非非，學會了漢詩“讓它在空中再旋轉一會兒”。
時代的詩是靠兩腳淌出來的漢字,故帶著歲月的皺褶。詩人與荊軻、孔子、秦皇、燕國、太白、帝相王侯、硬幣、范蠡……在月光里私語，對物態(tài)獨思：雅魯藏布江、夾金山、梁溪是詩人走進了大自然，走進了詩路。時代分享了人生的探索，才會有詩的靈魂，他書包里的第一本書是青春的跋涉和歷練。詩歌創(chuàng)作的源泉源于不懈的追求，涓涓不斷太湖水，提筆奮發(fā)十二峰，焉能老土屋脊拿土字墊背！一首詩的韻腳，應有一首詩展露鋒芒的理由。
《詩經(jīng)》五千年渾如黃土地，炎黃色彩永遠在炎黃土地間跳躍，有愛才突顯家國的顏色。時代新了詩的韻腳也寬了，寬與窄虎丘一座土丘，去了才知道那才是真正表里不一。大運河水有多少曲折，說似明白又有多少人走的明白。這無非是說詩文，詩登寬處心自寬，詩登窄處心也自然放寬，因為我們生活在星光、星海間。詩人之路處處寬窄中，都將高低入眼球，都是眼球大小何必論出身。
旋轉不是不勞而獲，焉之高談闊論的辛酸，這就是詩歌超越時代的量子糾纏？硬幣在其中旋轉？他看的明白？他說的清楚，仄平、平仄、時光已沉淀表白。翻開丁康權老師《旋轉的硬幣》書頁，頓覺耳目一新，引人入勝蕩心廻腸在櫻花樹下書院座談會與鹿頂山對話，用他自己的一句詩表白。
“用扎小草人的童話……紅玫瑰色的血液/嵌進隋唐的史記中”說到此村塘里的鄉(xiāng)愁也無語。
“南通的海安青墩遺址/是我十歲前外婆家的記憶/無錫的濱湖闔閭遺址/是我如今衣食住行的記憶”
一首詩的出發(fā)點，應有一首詩延續(xù)下去的生命力。詩人的天意是謳歌，是雕琢，是超越天地一種近乎“閉門三月反思”的調(diào)侃。歷經(jīng)采風的行蹤，年與年的角逐，史與史記的剖解何為獨有精辟之言了嘞！出類的詩句中解讀詩人的詩落腳點，于此同借鑒人世間的風雨雷電加足馬力，右手旋轉硬幣，左手旋轉文字自然手中的鼠標是夢想的驚堂木。
“十二條菜畦/是風翻讀的十二張碧綠月歷/又像歲月的藍本/一雙沾滿泥巴的手/曾像輕盈的蝴蝶把握時令/最后，反被僵硬、沉默地把握/它們捏握至一起/干瘦，像交接的枯根/在母親的胸前/仿佛已不再屬于任何季節(jié)”
詩人點燃老家那一盞家燈，高與地平線又詮釋地平線。詩人坐實鄉(xiāng)愁，讓炎黃子孫在《詩經(jīng)》前不會面紅耳赤。一個人的詩魂是有方向的，一個人的文才是有土壤的。開闊視野為走過的記憶寫下了一首首震動心靈的文字，這些作品破出云里霧里，詩字的邏輯在世間又加之求索！一首詩的人格是一團火，一首詩的念想是一宿星星，星火可以燎原，這團火石冉苒燃燒，但又不特意去粉刷，而在留白處自帶思索，詩人不單單選擇自己的，還有個人詩風的修煉。坐在春樹下的句子，一陣春風嘩嘩打開書頁，從這兒燦爛的花朵正吟詩：
“桃之夭夭 灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”
最貼身的思緒是最合身媽媽親手縫制的紅肚兜。我曾從布娃娃里倒出自己少年走街串巷賣冰棍攢下來的硬幣，我的手沉甸甸有些發(fā)燙，與丁康權冰棍二分錢同感慨，同出一轍?？吹剿陔s志上發(fā)表的散文，我從一個童年簡單的角度審視他的作品，油然而生一片皺褶。從丁康權老師詩里行間去探索他對這個時代文學冷靜與熾熱，寬厚與靈氣。詩人坐實太湖水韻，炎黃子孫在《詩經(jīng)》前不會面紅耳赤。
AI詩風靡整個球體，文學底蘊，文學功夫倒是顯得若有若無了。當你抬頭瞭望遠古，你應站在那個位子上讓人眼睛舒服，詩歌，詩詞的方向，主題就在那里。手捧《旋轉的硬幣》咋一聽就發(fā)燙，一樹梅花搖影詩家別具一格手法，若非獨具新材何以詩家之態(tài)，敢與歷史面面相觀嘍！
——2025年4月9日 筆者創(chuàng)作于無錫
這是一篇深入且富有洞察力的評論，主要有以下以下幾個亮點與大家分享：
1、文章突出了詩人深厚的家國情懷和歷史視野，通過對歷史人物和事件的詩意描繪，展現(xiàn)了詩人對時代和命運的思考。
2、評論指出詩人善于將個人經(jīng)歷與歷史文化相融合，從泥土走出卻不失文化底蘊，既保持了本真樸實的特色，又展現(xiàn)了開闊的文化視野。
3、文章贊賞了詩集中對自然景觀和鄉(xiāng)土記憶的細膩描寫，如母親、老家、童年等意象的運用，體現(xiàn)了詩人對生活的深刻體悟。
4、評論強調(diào)了詩人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了平衡點，既傳承了中國傳統(tǒng)詩歌的精神，又融入了當代的思考和表達方式?！ ?/p>
燕淑清老師這篇評論文章不僅分析了詩集的藝術特色，也揭示了詩人獨特的精神世界和創(chuàng)作追求，值得大家賞析。
緋凡
2025.4.15
