3月3日，由中央電視臺(tái)、江蘇省委宣傳部、愛奇藝、啟蒙影業(yè)和江蘇省文投集團(tuán)共同出品，改編自第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品同名電視劇《北上》正式登陸央視一套黃金檔，并同步于愛奇藝全網(wǎng)獨(dú)播。該劇以奔流不息的京杭運(yùn)河為敘事主線，講述運(yùn)河邊六戶人家三代人的命運(yùn)交織，展現(xiàn)了對(duì)大運(yùn)河文化的傳承與弘揚(yáng)。該劇播出首周，熱度與話題度持續(xù)攀升，在青年學(xué)子中引發(fā)熱議。
文 | 歐陽(yáng)一菲
（南京師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)專業(yè)博士，南京大學(xué)博士后，常州工學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授）
電視劇《北上》中，原著的文學(xué)肌理被細(xì)膩地融入影視敘事，以一種近乎詩(shī)性的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了跨媒介的深度轉(zhuǎn)譯。這部改編自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品的劇集，在影視化進(jìn)程中，并非簡(jiǎn)單地將文字影像化，而是通過蒙太奇的巧妙運(yùn)用，以鏡頭語(yǔ)言重新詮釋了原著的精神內(nèi)核。從運(yùn)河邊花街的古樸景致，到北京充滿張力的都市景象，場(chǎng)景切換如同文學(xué)中的意象跳躍，構(gòu)建起獨(dú)特的時(shí)空架構(gòu)，展現(xiàn)出文學(xué)與影視之間創(chuàng)造性的對(duì)話。
《北上》以運(yùn)河沿岸六個(gè)家庭中不同代際的人生軌跡為線索，巧妙編織出一幅宏大而細(xì)膩的社會(huì)畫卷。祖輩、父輩和少年們?cè)谶\(yùn)河文化的滋養(yǎng)下，分別演繹著質(zhì)樸歲月、奮斗歷程與懷揣夢(mèng)想的故事。這種三代同框的敘事方式，不僅構(gòu)建起時(shí)間的連貫性，更使不同時(shí)代的價(jià)值觀和生活方式在劇中碰撞交融，全方位呈現(xiàn)出時(shí)代變遷對(duì)個(gè)體與家庭的深刻影響，宛如一部立體的家族史詩(shī)，拓寬了年代劇敘事的廣度與深度。
運(yùn)河作為貫穿全劇的核心意象，承載著豐富的文化隱喻。運(yùn)河不僅是地理意義上的河流，更是劇中人物生活的根基、情感的寄托以及文化傳承的脈絡(luò)。劇中通過展現(xiàn)淮揚(yáng)菜、竹雕、昆曲等非遺文化工藝，將物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入劇情，賦予運(yùn)河文化鮮活生命力。例如，留于運(yùn)河畔弘揚(yáng)非遺文化的祖輩們，他們堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝的過程，也是運(yùn)河文化傳承與發(fā)展的縮影，反映出文化在時(shí)代浪潮中的堅(jiān)守與變遷，體現(xiàn)了文化與個(gè)體、社會(huì)之間的緊密紐帶關(guān)系。通過對(duì)運(yùn)河文化的深度挖掘，該劇揭示了在全球化與現(xiàn)代化進(jìn)程中，本土文化的堅(jiān)守與重構(gòu)，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)關(guān)于文化認(rèn)同與人性探索的深度敘事。
此外，《北上》成功塑造出性格鮮明、層次豐富的人物群像。老中青三代實(shí)力演員的精湛演繹，讓觀眾看到運(yùn)河人家的多樣性格與復(fù)雜情感。花街小院里，鄰里間守望相助又不乏矛盾沖突，每個(gè)人物都帶著生活的煙火氣。這種群像塑造摒棄了臉譜化的創(chuàng)作手法，深入挖掘人物內(nèi)心世界，展現(xiàn)人性的多面性。人物之間的互動(dòng)與關(guān)系變化，構(gòu)成了劇情發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，生動(dòng)詮釋了“合家歡”的溫暖主題，使觀眾在角色身上找到共鳴，感受到人性的光輝與生活的真實(shí)。
《北上》在年代劇創(chuàng)作上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，為同類題材提供了新的創(chuàng)作思路。它以獨(dú)特?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)串聯(lián)時(shí)代故事，深度表達(dá)運(yùn)河文化，塑造真實(shí)豐滿的人物群像，讓觀眾在感受運(yùn)河人家百態(tài)人生的同時(shí)，思考時(shí)代變遷、文化傳承與人性的永恒話題，在國(guó)產(chǎn)年代劇中獨(dú)樹一幟。
文 | 艾志杰
（蘇州科技大學(xué)文學(xué)院講師，上海大學(xué)上海電影學(xué)院博士后）
電視劇《北上》不僅延續(xù)了《人世間》《父母愛情》等年代劇的磅礴風(fēng)范，更是在“大歷史”的宏大敘事中深耕細(xì)作“小人物”的悲歡離合，在“大時(shí)代”的廣闊背景下細(xì)膩勾勒“小情感”的微妙變化，展現(xiàn)出劇作獨(dú)有的“內(nèi)秀”底蘊(yùn)與“外揚(yáng)”風(fēng)采。該劇以京杭大運(yùn)河的百年變遷為線索，通過三代人的命運(yùn)沉浮與不懈追求，繪制了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。與《人世間》等劇對(duì)血緣紐帶的深度剖析不同，《北上》另辟蹊徑，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了鄰里間的“超血緣關(guān)系”，這種“非親卻勝親”的深厚情誼，讓人物之間的情感紐帶更加牢固。父輩們合力購(gòu)置貨船，共筑鄰里親情的佳話；小輩們攜手共創(chuàng)事業(yè)，彰顯運(yùn)河兒女的抱負(fù)。這些情節(jié)，無不流露出運(yùn)河畔那既溫柔又豪邁的獨(dú)特情愫。這份鄰里間的深情厚誼，不僅映射出人性的光輝，更傳遞出一股溫暖人心的社會(huì)正能量，是當(dāng)下社會(huì)亟需追尋與珍視的寶貴財(cái)富?！侗鄙稀纷屛覀円娮C了歷史洪流中普通人的堅(jiān)韌不拔、成長(zhǎng)蛻變與豐碩收獲，也讓我們深切感受到了鄰里間那份純粹而堅(jiān)韌的情感紐帶，成為一部“內(nèi)秀”與“外揚(yáng)”相生的文化精品，值得細(xì)細(xì)咀嚼。
一首運(yùn)河煙火與歲月褶皺的敘事詩(shī)——《北上》電視劇的生活詩(shī)學(xué)
（南京師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)博士，蘇州城市學(xué)院城市文化與傳播學(xué)院講師）
《北上》作為文學(xué)文本影視化改編之作，其藝術(shù)突圍的關(guān)鍵在于如何將原著跨越百年的史詩(shī)性敘事，轉(zhuǎn)化為具有當(dāng)代審美特質(zhì)的平民化敘事范式。這一改編實(shí)踐面臨雙重挑戰(zhàn)：既要維系原著以運(yùn)河文明為軸心的歷史縱深，又需在影像語(yǔ)言的轉(zhuǎn)譯中構(gòu)建具象可感的生活詩(shī)學(xué)。
本劇啟幕便以1901年運(yùn)河上空的意大利語(yǔ)獨(dú)白為楔子，通過時(shí)空互文性敘事策略，將歷史縱深感錨定于當(dāng)代觀眾的認(rèn)知視域。這段穿越時(shí)空的聲畫符碼，不僅勾連起運(yùn)河文明與世界文明的對(duì)話關(guān)系，更在宏觀歷史敘事與微觀日常敘事之間架設(shè)起詩(shī)性橋梁。隨著鏡頭下移，運(yùn)河河畔花街小院的市井圖景漸次鋪展：貨船上頑童偷瓜的天真爛漫、青石板上此起彼伏的市聲、蘇式婚舟里流轉(zhuǎn)的眼波，共同編織了一幅浸潤(rùn)著生活本真的日常圖景。這種以微觀史學(xué)為基底的敘事策略，將運(yùn)河文明的宏大命題融匯于柴米油鹽的歲月褶皺中，使歷史記憶轉(zhuǎn)化為可觸摸的審美肌理。
本劇跳脫傳統(tǒng)地域敘事范式，建構(gòu)起雙重時(shí)空維度的青春記憶圖譜。以夏鳳華、謝望和為核心的運(yùn)河少年群像，其從鄉(xiāng)土嬉戲到都市闖蕩的生命軌跡，既鐫刻著80、90后集體記憶的共性符碼，更暗含著現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化隱喻。新生代“野草式”的創(chuàng)業(yè)突圍與父輩“擱淺”于運(yùn)河經(jīng)濟(jì)的生存困頓，形成極具張力的代際敘事場(chǎng)域。而“北上——歸鄉(xiāng)”的雙向度空間位移，則超越了物理遷徙的表層意義，成為文化尋根母題的視覺轉(zhuǎn)譯：當(dāng)人物最終在運(yùn)河非遺傳承中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值時(shí)，個(gè)體生命與人類文明完成了精神共振。
此外，值得關(guān)注的是本劇對(duì)“運(yùn)河”意象的能指轉(zhuǎn)化。這個(gè)曾經(jīng)承載漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)的地理坐標(biāo)，在影像詩(shī)學(xué)中被升華為文化原鄉(xiāng)的精神圖騰。航拍鏡頭下蜿蜒千里的運(yùn)河碧波，與市井民居里蒸騰的煙火形成蒙太奇對(duì)話，將物質(zhì)性存在轉(zhuǎn)化為文明血脈的視覺隱喻，史詩(shī)性與平民性、歷史厚重感與當(dāng)下在場(chǎng)性的審美平衡得以實(shí)現(xiàn)。
文 | 楊冰玉
?。暇煼洞髮W(xué)文學(xué)院戲劇與影視專業(yè)博士生）
電視劇《北上》以人民性作為創(chuàng)作底色，展現(xiàn)運(yùn)河沿岸街巷人家的鄰里溫情與時(shí)代洪流的運(yùn)河變遷，勾勒出一幅特定時(shí)空背景下的現(xiàn)實(shí)生活圖景。作為一部改編自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品的年代大劇，《北上》的創(chuàng)作落腳點(diǎn)體現(xiàn)為個(gè)體情感與時(shí)代命題的統(tǒng)一，它以運(yùn)河為精神紐帶，串聯(lián)起六戶人家三代人的命運(yùn)浮沉；以詩(shī)意的鏡頭語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)對(duì)大運(yùn)河文化的影像化重構(gòu)；以多線并置為敘事經(jīng)緯，完成群像敘事的藝術(shù)探索。在已播映的劇情中，斑駁的青石板路、褪色的碎花布簾、銹跡斑斑的船錨等視覺符號(hào)，將運(yùn)河及其沿岸的物理空間轉(zhuǎn)化為承載集體記憶的文化容器。少年五人組從偷西瓜、跳水的童年嬉鬧，到青春之際的矛盾凸顯，貫穿代際價(jià)值觀的劇烈碰撞與運(yùn)河生態(tài)的悄然嬗變?，嵥槿粘＠锉虐l(fā)的情感張力，遠(yuǎn)比刻意營(yíng)造的歲月靜好更具穿透力。與此同時(shí)，父輩群體也從意氣風(fēng)發(fā)落寞至困守河岸，映射傳統(tǒng)航運(yùn)受時(shí)代沖擊后的凋零，個(gè)體命運(yùn)與產(chǎn)業(yè)興衰的形成同構(gòu)互文?！侗鄙稀穼?duì)運(yùn)河的刻畫并未停留于符號(hào)堆砌，而是挖掘運(yùn)河文化的精神內(nèi)核，通過運(yùn)河鏡頭與故事情節(jié)的交織，展現(xiàn)千年水道南北奔流的變革力量和現(xiàn)實(shí)溫度?，F(xiàn)實(shí)與時(shí)代耦合，市井煙火嵌入歷史長(zhǎng)河，運(yùn)河沿岸人家的個(gè)體奮斗縮影凝結(jié)在運(yùn)河流淌的集體記憶之中，共同書寫出新時(shí)代的“運(yùn)河影像志”。
文 | 秦溢真
（南京師范大學(xué)文學(xué)院戲劇與影視學(xué)碩士研究生）
電視劇《北上》改編自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者徐則臣的同名小說，將千年運(yùn)河的文明底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為熒屏敘事的母題，在歷史文脈與現(xiàn)實(shí)關(guān)照的對(duì)話中，鑄就了一部流淌著新時(shí)代精神血脈的史詩(shī)?！侗鄙稀返纳顚喻攘?，在于它將運(yùn)河文化升華為一種情感共同體。劇中以夏鳳華、謝望等六位運(yùn)河兒女的人生歷程為主線，通過“運(yùn)河人家”的家族記憶鋪陳開來，以祖輩的堅(jiān)守、父輩的開拓、少年的創(chuàng)新為代際傳承的脈絡(luò)，串聯(lián)起質(zhì)樸的歲月、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮、新時(shí)代文明建設(shè)的三個(gè)歷史截面，在個(gè)體命運(yùn)與家國(guó)情懷的交融中，完成了民族文化基因的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯。
劇版《北上》建構(gòu)出“可觸可感”的記憶影像美學(xué)體系。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)借助6000余件考證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)代道具，通過對(duì)上世紀(jì)90年代生活場(chǎng)景的沉浸式還原——雜貨店泛黃的報(bào)紙墻、隨身聽磁帶的機(jī)械轉(zhuǎn)動(dòng)聲、鋁制飯盒的清脆碰撞，精準(zhǔn)復(fù)現(xiàn)特定歷史時(shí)期的社會(huì)肌理。“花街”場(chǎng)景取景于昆山清光緒年間建成的巴城老街，在青石板路的縱深延展間，通過行云流水的長(zhǎng)鏡頭調(diào)度，鋪陳出市井煙火的鮮活生命力。劇中融入蘇州評(píng)彈、留青竹雕、昆曲雅韻等非遺元素，以及蘇式糕團(tuán)、縐紗餛飩、菱角等江南美食為代表的生活圖景，這種“技藝+情感”的創(chuàng)作理念，使運(yùn)河這一地理標(biāo)識(shí)躍升為具有現(xiàn)代性特征的情感符號(hào)，實(shí)現(xiàn)文化基因與時(shí)代精神的同頻共振。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“大運(yùn)河文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，要在保護(hù)、傳承、利用上下功夫，讓古老大運(yùn)河煥發(fā)時(shí)代新風(fēng)貌。”電視劇《北上》以藝術(shù)匠心回應(yīng)時(shí)代命題，用熒屏語(yǔ)言解碼運(yùn)河文脈，不僅為文化遺產(chǎn)的影視轉(zhuǎn)化提供創(chuàng)新樣本，更在歷史與現(xiàn)實(shí)的交響中，激蕩出中華文明永續(xù)發(fā)展的澎湃力量。
