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張德明|詩歌批評(píng)：疫情下悲憫的語言藝術(shù)之花

(2020-02-17 16:28) 5822831

　　2020年的頭兩個(gè)月，無疑是殘酷難熬的時(shí)日，冠狀病毒在中國大地上瘋狂肆虐，嚴(yán)峻的疫情令所有國人都著心焦如焚，也催迫詩人們拿起筆來，以筆為援，用詩歌為災(zāi)難中的人們加油鼓勁，并將詩人的憂患意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神彰顯出來。不過，當(dāng)下詩壇的災(zāi)難書寫似乎并不盡如人意，當(dāng)每天幾萬首的疫情詩像雪花一樣漂浮在中國大地的各個(gè)角落時(shí)，我們從這些分行的文字中，閱讀到的似乎不是疫情的殘酷、恐怖，以及成千上萬家庭的病患苦痛和生命消失，而多是振奮、激蕩的高分貝歌唱，甚至不乏直呼口號(hào)的豪言壯語；如果不是出自內(nèi)心的情感沖動(dòng)和深摯的生命感懷，口號(hào)式的疫情書寫很難真正給人帶來心靈的震顫和精神的鼓舞，那種無病呻吟的硬寫之作，可以說是一種無效表達(dá)。還有那些民間段子似的消費(fèi)災(zāi)難的閑逸之作，顯得虛矯而木然，部分口語詩簡(jiǎn)直就是缺乏精神重量的插科打諢，讀之不禁令人倒胃。對(duì)于疫情的文學(xué)表達(dá)，需要有詩人發(fā)自內(nèi)心的痛感參與，需要有符合詩歌美學(xué)的藝術(shù)性，只有做到此二者的有機(jī)統(tǒng)一，才能真正給人們輸入抗御病毒的人性啟悟，增強(qiáng)取得戰(zhàn)疫勝利的精神力量。

　　直到春色漸暖，全國發(fā)起抗擊新冠病毒總攻時(shí)的2月14日，我驚喜地看到這樣一首題為《打門的迎春花》的疫情詩，其精巧的構(gòu)思和深峻的思想，令我印象深刻、入目難忘。

　　空寂得發(fā)沉

　　迎春花咽下吐沫……憋著

　　黯黃著臉，不敢吐氣

　　無論城市大街和社區(qū)，還是鄉(xiāng)村道路、村莊，新冠病毒把人們逼入室內(nèi)，逼入恐慌的心理情緒中。那真是“空寂得發(fā)沉”，連本該因時(shí)盛開的迎春花都“咽下吐沫”，難受無比的“憋著/黯黃著臉，不敢吐氣”，因?yàn)橥履锌赡芎胁《?，吐氣時(shí)可能吐出病毒。還有一個(gè)客觀環(huán)境的暗示，迎春花自己也怕染毒，不敢任意呼吸，不能傳播未經(jīng)核實(shí)的信息。三行22個(gè)字，將疾病及其環(huán)境的隱喻，暗設(shè)在本該嬌艷絢爛的迎春花上，把殃及眾生的疫情狀況書寫得入木三分，淋漓盡致。

　　口罩領(lǐng)銜著時(shí)裝秀

　　露出疑慮、煎熬、求生的眼神

　　對(duì)著升天的背影哭不過來

　　從來沒有過以戴口罩為時(shí)裝形式的，如果“口罩秀”成為一種時(shí)裝形式那樣在全民中“流行”，那一定是現(xiàn)實(shí)社會(huì)出現(xiàn)了某種特殊的狀況。詩人以反諷的方式，暗示了情勢(shì)的嚴(yán)峻，令人傷感揪心。一張張臉龐“露出疑慮、煎熬、求生的眼神”，三個(gè)形容詞并舉，把眾生的緊張局迫的心理情緒如刻如鏤地表述出來。為數(shù)萬的患者焦慮，為自身的命運(yùn)擔(dān)憂；對(duì)著上千的死者，病故的家人親友，仰望他們離去的背影，有誰不會(huì)悲從中來，感傷縈懷呢？

　　暗疾，明傷

　　被些微的暖流化開，一絲亮

　　打在夜幕上映射成哨聲

　　聽懂的耳朵知多少

　　“暗疾”和“明傷”無疑是有著雙重意義的，一方面，它描述了病毒肆虐下人們的身體狀態(tài)，隱蔽的病毒造成不明不白的暗疾，也造成了明明白白的傷害；另一方面，它也表征著疫情威脅之下，人們的精神和心靈上也受到打擊，也染上了暗疾或者明傷。任何苦難之初，就像疫情之初，由于認(rèn)知、感受有限，生命的警覺度不夠，迅速形成某種共識(shí)幾乎是不可能的。不過，也有先知先覺者，也有深懷仁心的醫(yī)者，他們是社會(huì)的“暖流”，這種“些微的暖流化開”，正是用良知和勇氣的光燭所燃放的，“一絲亮/打在夜幕上映射成哨聲”，無奈“聽懂的耳朵知多少”，一些遺憾在所難免，一些災(zāi)禍就此埋下，這是多么令人痛心疾首。疫情的起因，除了醫(yī)學(xué)上的因素，與一部分人類對(duì)于生存環(huán)境的驚擾、損害有關(guān)，對(duì)生物平衡的破壞有關(guān)；當(dāng)吹哨人發(fā)出警示，許多的耳朵竟然置若罔聞，這許多習(xí)慣于附和眾聲、明哲保身的耳朵，有沒有深刻反思和認(rèn)清到危及自身的問題所在？隨后出現(xiàn)的重大疫情，或許就是對(duì)自私欲望和麻木不仁的狠狠敲擊。

　　太多的床喊累

　　承接無主的枕頭的傷悲

　　久閉的門睡夠了不想睡的覺

　　夢(mèng)見迎春花開

　　多日的困居不出，讓一張張床蒙受了太多的睡眠重壓，那些染病的主人逝去了，把枕頭的傷悲也施加給了床。床這個(gè)意象，就是生活難以安身的象征。“久閉的門睡夠了不想睡的覺/夢(mèng)見迎春花開”，多么無奈又心酸的門，它也在關(guān)閉自己而睡覺，在不想睡也得睡的悲情中，產(chǎn)生了本能的幻境，夢(mèng)見迎春花開了，生命復(fù)蘇了。按照精神分析學(xué)的觀點(diǎn)，夢(mèng)是愿望的滿足，其實(shí)也昭示著心中的愿望難以實(shí)現(xiàn)。詩人藉物移念，夢(mèng)見迎春花開，希望能盡快擺脫困居和隔離的窘境，能走到大自然中，暢快地?fù)肀Т禾旌桶倩ā?/span>

　　河道撕開冰凍

　　路面開障

　　機(jī)器人打掃戶內(nèi)戶外的殘跡

　　發(fā)動(dòng)機(jī)激動(dòng)地走上街頭

　　疫情還在延續(xù)，情勢(shì)還很緊迫。抵抗病毒的認(rèn)知在加深，人心和力量在凝聚，在全民防控疫情的氛圍中，有效地遏制、消滅著病毒。困居而久久不出，是不現(xiàn)實(shí)的，就像歷史上的任何一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人們不會(huì)因?yàn)榈稑屌诨鸲艞壣娴呐Γ諛娱_窗通風(fēng)，開門勞作，謹(jǐn)慎行事，充滿信心地面對(duì)未來，而不會(huì)被流彈的飛舞束縛住精神。“河道撕開冰凍/路面開障”是氣候規(guī)律使然，也是生活需求使然。代表現(xiàn)代科技與工具手段的機(jī)器人，“打掃戶內(nèi)戶外的殘跡”，代表產(chǎn)能的發(fā)動(dòng)機(jī)，“激動(dòng)地走上街頭”。機(jī)器人是程序化的冷物質(zhì)，喻指重整現(xiàn)實(shí)的理性設(shè)計(jì)，該清掃的可見物或許都能夠清掃掉，而不可見物包括人體和心理的病毒則無法清掃，需要綜合治療和根除；發(fā)動(dòng)機(jī)是手控的熱物質(zhì)，喻指挺身而出的生活本身，未必就是無畏犧牲那么單純，或許體現(xiàn)為應(yīng)勢(shì)而上、不甘落后的某種公民性。這些情形的描述，生動(dòng)預(yù)示了人們?cè)⊙挂叨K將獲勝的歷史場(chǎng)景。

　　人人參演了一場(chǎng)驚悚

　　主角，消隱在無數(shù)滴春雨中

　　迎春花憋不住才情

　　挨戶打門，唱起“生活多美好啊”的歌

　　我們可以把抗擊新冠病毒的全民行動(dòng)稱之為抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)，“人人參演了一場(chǎng)驚悚”。關(guān)鍵的字句來了，它是一首詩的硬核——主角，它是誰，它從哪里來，它往哪里去？這個(gè)終極的涉及到生命存在、環(huán)境空間和人生理想的主角，“消隱在無數(shù)滴春雨中”?？挂邞?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，病患者和逝者還在日增，疫苗、藥物還在研制之中；這個(gè)引發(fā)抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的主角，無論是蝙蝠還是穿山甲，或者是不能推卸責(zé)任的某些人類，他們都“暫時(shí)地”消隱著。此時(shí)的迎春花已經(jīng)按捺不住了，這由它迎春綻放的基因和本性所決定，也許它敏感多情，也許它喜愛炫美，也許它無法深刻起來，甚至想以姿色裝扮人間，在抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼的時(shí)候，它已經(jīng)“憋不住才情/挨戶打門，唱起‘生活多美好啊’的歌”。

　　迎春花是情緒和理性的雙重隱喻。情緒化，有時(shí)很真誠，有時(shí)失之于淺薄、矯飾，理性則負(fù)載了科學(xué)態(tài)度和良知責(zé)任。迎春花也是疫情的受害者，它不會(huì)反思已經(jīng)發(fā)生的悲劇，也不會(huì)擔(dān)憂還將延續(xù)的劇情，但是它代言了哲學(xué)的命題——生活多美好啊，何其的真切而深邃。其他的問題就留給人類去思考解決吧，去取得抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

　　最后我要說，資深的詩人沙克兼為文藝批評(píng)家，他的深思熟慮和寫作硬功是值得信賴的。他出于文化自覺和生活責(zé)任，寫出這么一首疫情詩《打門的迎春花》，顯然是語言藝術(shù)的悲憫之花，超出了無數(shù)的跟風(fēng)搶風(fēng)的詩歌寫作，是疫情發(fā)生以來我所讀到的非常難得的一首好詩，是經(jīng)過精粹打磨的沉甸甸的優(yōu)異之作。即使不放在疫情的氛圍中審讀它，而放在純粹的詩歌研究的角度來看待，它也是一首燦然存在的精品，具有不可多得的審美深度和純度，散發(fā)出現(xiàn)代性精神下的幽然芬芳。

　　打門的迎春花

　　沙克