《行者》第五十二期

救贖之旅

趙翼如

 奧斯卡最佳紀(jì)錄片《海豚灣》，觀之震驚。世界頂級海豚馴養(yǎng)師奧貝瑞，踏上了漫長的自我救贖之旅，成為解救海豚的勇士。冒著被暗殺危險的導(dǎo)演，不只是揭露屠殺，更想記錄改變?nèi)祟愋撵`的東西。

 悲劇何止《海豚灣》？

 世間萬物各個相連，牽一發(fā)而動全身。有時動物的命運軌跡，也在丈量人類的精神尺碼。

 本期《行者》突出“關(guān)愛生命”的動物敘事，以人文視野開啟新的時空。有金話筒獎得主張越，魯迅文學(xué)獎得主葉彌，全國報告文學(xué)獎得主陳冠柏，人民文學(xué)獎得主蔣藍(lán)、須一瓜，世界攝影荷賽獎得主儲永志……其共同視點，是自省反思，是尊重、悲憫、感恩與敬畏——把如何對待動物，作為社會文明的一個標(biāo)志，放在了世人面前。

生命與生命之間

文/張越

 做動物保護(hù)工作遇到的一個質(zhì)疑是：人的事兒還管不過來呢，管什么動物？

 先來說一段二百年前的往事吧。二百多年前，在英國，工業(yè)革命興起。當(dāng)時英國最大的一項貿(mào)易來源，是他們倚仗著航海技術(shù)和世界上最強(qiáng)大的海軍，跑到非洲大陸去，把黑人抓起來，捆上鎖鏈扔到船上，駛進(jìn)茫茫大海，賣到美洲去做奴隸，而且，祖祖輩輩都是奴隸?，F(xiàn)在，大家都譴責(zé)美國人曾經(jīng)的黑暗奴隸制歷史，其實美國人只是這項生意的下端，上游是英國人。

 英國因此坐收漁利。有個叫威伯福斯的年輕人坐不住了，覺得祖國在這件事上不仁不義，作為議員，他在議院演講，要求立法取締黑奴貿(mào)易。他的提案“贏得”一片噓聲，大家都覺得他腦子進(jìn)水了：首先，這項貿(mào)易讓國家發(fā)了財，我們退出，老對頭法國人接盤了怎么辦？到時候英國衰落法國強(qiáng)大，你威伯福斯不就是個賣國賊嗎？第二，靠著這生意，大家都得了好處，你跑出來擋大家的財路，想與人民為敵嗎？第三，黑人值得我們?nèi)ケＷo(hù)嗎？

 威伯福斯是個正派而固執(zhí)的紳士，見大家都不同意，他就回去認(rèn)真研究完善自己的提案，再過幾天，他又回來開講了，就這樣屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，這位先生堅持自己的良心事業(yè)不肯放棄；而且，那些黑奴的慘狀也時刻刺激他：不能放棄！慢慢地，議會里開始有一個人理解了他的觀點——又有第二個人支持他的立場——到有了第四、五、六個人，英國政壇就有了一個“廢奴小組”了，再過幾年，他們的團(tuán)隊里有了律師、企業(yè)家、著名記者、社會活動家——于是，有人在議會爭取、有人做立法研究、有人寫文章呼吁……

 威伯福斯在呼吁廢奴的同時，又提出另外一項法案：保護(hù)動物，反對虐待！對他來說，不管是動物還是咱們?nèi)祟悾际巧?，生命與生命之間要和諧相處。一個文明的國家，就不該恃強(qiáng)凌弱。

 在他的呼吁和感召下，英國民間開始有了志愿者行動，比如幫助黑奴逃跑并藏匿他們,這在今天看來的英雄行為在當(dāng)時是犯法的。還有一些人成立了“防止虐待動物協(xié)會”，這是世界上第一個民間動物保護(hù)組織。他們愿意盡力而為，能幫一個是一個。比如，那時出行要靠馬車，作為工作動物的馬常常衰老、傷殘卻依然被鞭打著負(fù)重拉車。這個協(xié)會人力財力都有限，能做什么呢？他們湊錢買了幾匹馬，人分成幾個小組，各帶一匹馬守在幾個上坡兒的地方，一見有病弱老馬負(fù)重爬坡，他們就趕緊套上自己的馬，七手八腳幫著推車。當(dāng)時英國還時興斗狗、斗雞、斗牛等殘害動物取樂的游戲，協(xié)會派人走街串巷進(jìn)行調(diào)查阻止虐待游戲，盡管他們一共只有兩名調(diào)查人員——就這樣一天一天、一年一年地努力著，就有了越來越多的民眾理解了他們悲天憫人的事業(yè)，以至于后來維多利亞女王在遺囑中將部分遺產(chǎn)贈予這個民間動物保護(hù)組織，并將“皇家”稱號賜予他們，他們就成了“英國皇家防止虐待動物協(xié)會”，而英國所有的動物，因此受到國王的庇護(hù)，此規(guī)則沿續(xù)至今。

 威伯福斯和他的朋友們?yōu)樗腥跣∩谋Ｗo(hù)努力了一生，從青年到中年到老年，越來越多的人接受了他們的觀點。民眾有了越來越多的共識，立法的基礎(chǔ)也就越來越扎實，威伯福斯有生之年，聽到了廢奴的鐘聲。而且，正能量也有連鎖效應(yīng)，各個國家接二連三地立法廢除野蠻的奴隸制！

 1822年，英國成為世界上第一個為保護(hù)動物立法的國家，法國跟隨其后于1850年立法，歐洲諸國相繼有了反虐待動物法。到了1866年，美國駐俄國公使目睹俄國人對待動物的野蠻態(tài)度，回到紐約發(fā)起成立美國第一個民間動物保護(hù)組織，并且為推進(jìn)美國的動物立法奔走呼喊，公使說：“殘酷地對待活著的動物，會使人道德墮落。一個民族不能阻止其成員殘酷地對待動物，也將面臨危及自身和文明衰落的危險！”

 人選擇做這個不做那個，是有很多偶然或必然的因素的。比如我認(rèn)識一個朋友，小時候家里窮念不起書，長大了發(fā)達(dá)了，就喜歡資助貧困學(xué)生，你要讓他把這錢捐給其他人，他可能會拒絕，因為他的痛點不在那兒。還有一個朋友，從小沒有父母，是奶奶把她帶大的，可奶奶去世得早沒享上她的福兒，于是她特愛去養(yǎng)老院送溫暖。也有偶然的，比如我家鄰居恰好有個殘疾人進(jìn)出不方便，我就幫他買菜扛東西；又或者我家樓下恰好有兩只流浪貓，我家又常有剩飯，于是我就照顧流浪動物了。誰都幫不了天下所有的人，可是愿意幫助人、愿意管閑事兒的人多了，這社會上的苦人兒難事兒就少了，豈不是很好？

領(lǐng)受“對不起”

文/須一瓜

 第一次發(fā)現(xiàn)小易對“對不起”的反應(yīng)是，我們不小心踩到它尾巴。當(dāng)時，我們心疼地抱起它，連聲說對不起！對不起！小易開始回舔我們，我們越說它越舔。漸漸地我們發(fā)現(xiàn)，只要我們弄疼了它，不管摔了、磕了、撞了，只要我們脫口而出對不起，它必然是著急地回舔我們，而不是它傷痛的地方。據(jù)說，狗是看淡自己疼痛的動物，因為，疼痛的表現(xiàn)，會使狗的祖先容易受到攻擊，所以，默默忍受成了狗狗的本能。

 有一次，在山崗散步。它和吉米在奔跑中，突然停下觀察什么，我來不及收腳，踢到它肚子。我認(rèn)為它很痛。被踢后它稍一停頓，轉(zhuǎn)身立刻和吉米繼續(xù)奔跑，但我的對不起已經(jīng)脫口而出。對不起一出，小易立刻止步回頭，它回跑向我，像孩子張臂要人抱那樣，高高舉起一對前爪要抱抱。我趕緊彎腰拍撫它的背：對不起對不起！是我不小心！你不痛就好了。

 我一邊說，它一邊低頭舔我的手。我說它舔，我說得急切，它舔得激烈。舔了好一會，它才決定繼續(xù)前進(jìn)。

 這個舉動，已經(jīng)是小易的習(xí)慣，屢試不爽。我們不知道它是否真的明白人類對不起的含義，但是，看到它不顧自己疼痛地舔我們，我們一再地、暗暗地感動。當(dāng)對不起的事情發(fā)生，它從來都沒有想要領(lǐng)受我們的對不起，相反，它第一考慮的是，安撫我們寬慰我們。它是不是努力以它的方式，告訴我們“沒有關(guān)系，我很好，你放心！”

 這個發(fā)現(xiàn)令我們感動之余，也感到有趣。有時我們逗它，故意說對不起。它會歪著頭，似乎有些困惑，但我們一直說，它還是會選擇寬慰，過來舔我們。不過，我們還是放棄了這個游戲，我們要維護(hù)它的真誠。

 最可笑的是，有時是我們對吉米，發(fā)生需要抱歉的事，當(dāng)我們脫口一說對不起，吉米沒有反應(yīng)，小易卻“不遠(yuǎn)萬里”地趕來，想干的還是那件事，舔我們，給我們以有力的精神慰藉：沒事的、沒事的！

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