《行者》第二十期

2014年07月28日 10時(shí)51分 
 

被什么劫持

趙翼如

 一個(gè)參加過(guò)世界大戰(zhàn)的老兵嘆息:旗幟開(kāi)始飄揚(yáng)的時(shí)候,人就會(huì)在軍號(hào)里喪失正常心智。

 當(dāng)財(cái)富數(shù)字成為某種“旗幟”時(shí),人會(huì)不會(huì)被數(shù)字劫持?

 可悲的是,有時(shí)被劫持了還感覺(jué)“飄揚(yáng)”。喬葉提醒我們,這種姿態(tài)不正?!肮亲永锏母F。即使是富,也富得那么窮?!?/span>

 “真正難以抵達(dá)的遠(yuǎn)方,也許正是我們內(nèi)心的暗處。”我以為這年代的勇士,應(yīng)是敢于審視自我的“罪人”。趙瑜《背磨盤(pán)的故事》里那個(gè)普通女孩,不聞“軍號(hào)”,反使悲劇變成了喜劇。

 本期《行者》,有思想的重量。王家新譯作的“內(nèi)在聲音”,“是秘密記錄命運(yùn)的黑匣子”。學(xué)者和藝術(shù)家的洞見(jiàn),如一扇小窗戶,讓人視野增加一個(gè)維度。

 

青藤故居

/周濤

 

 曾訪徐文長(zhǎng)(青藤)故居,印象深,幾次入夢(mèng)。幾棵東倒西歪樹(shù),一個(gè)南腔北調(diào)人。狹促庭院仍在,南腔北調(diào)人無(wú)。一代奇才,竟然寥落成這番景象,令人凄然。那個(gè)社會(huì)有自己的取舍機(jī)制,順之者昌,逆之者亡,徐青藤是個(gè)藝術(shù)叛逆,自然只能是這個(gè)下場(chǎng)。

 歸后遠(yuǎn)隔千里,每每想起他,椎耳殺妻,似是在眼前昨日發(fā)生,這個(gè)為藝術(shù)活著的人,也照樣是血濺三尺,刀光劍影。

 在日記上順手寫(xiě)下幾句,不算詩(shī)。

 庭有樹(shù),池?zé)o魚(yú)。

 芭蕉葉綠幸曾入畫(huà),

 紙硯在桌未見(jiàn)留字。

 生前潦倒,

 奇才也閑拋閑置,

 死后留名,

 畫(huà)壇之開(kāi)山仙翁。

 梵高在西,青藤在東,

 何故兮與耳結(jié)仇?

 椎耳,割耳, 耳豈有罪乎?

 但恐不愿聞, 人間惡濁聲!

 

 

窮人

/喬葉

 

 1

 

 也許,這世界上只有兩種人:窮人和富人?!堑?,沒(méi)有不窮不富的人,所謂的不窮不富,毫無(wú)疑問(wèn),也一定是窮人。

 

 2

 

 去窮人家里,不自覺(jué)的,我都會(huì)覺(jué)得松弛,覺(jué)得怎么做都沒(méi)有什么不合適。這種地方,這些人,還會(huì)跟我計(jì)較什么呢?但是到富人家里,我就開(kāi)始謹(jǐn)慎起來(lái),端正起來(lái),不自覺(jué)地告誡自己,要配得上這里的東西,不要惹人笑話……那么多人們啊,生來(lái)都是勢(shì)利的,都嫌貧愛(ài)富,笑貧羨富。

 

 “重要的不是物質(zhì)的富貴,而是精神的富貴?!边@樣的話不知道是誰(shuí)說(shuō)的。但到生活中看看就知道,它的底子是多么的薄脆。精神的富貴若沒(méi)有物質(zhì)的富貴墊著,有幾個(gè)人能看得見(jiàn)?在這庸俗的人世,多少人都只是被物質(zhì)的富貴征服,且很滿足于被物質(zhì)的富貴征服?簡(jiǎn)直是過(guò)江之鯽,數(shù)不勝數(shù)。

 

 3

 

 便宜,打折,贈(zèng)送……如此這般的廣告噱頭,無(wú)非都是在拿價(jià)格說(shuō)事,從而刺激人去買(mǎi)東西。都直白、粗陋,乃至惡俗。所以,那句話就顯得很高明:“你,值得擁有?!?/span> 如此婉約,如此雅致,如此珍愛(ài)地奉承著你,寶貝著你:你,值得擁有?!坪跄闾烊坏?fù)碛幸粡堎Y格證,而這張證的獲得和錢(qián)沒(méi)有任何關(guān)系。在聽(tīng)到的一瞬間,你盡可以陶醉在這樣的氣氛里,理所當(dāng)然地順應(yīng)他們的推斷:我,值得擁有。那么,以此蕩開(kāi):XX別墅,你,值得擁有。XX手機(jī),你,值得擁有……無(wú)邊無(wú)際的句式復(fù)制批發(fā),排山倒海而來(lái),但是,很快,那點(diǎn)兒短命的虛幻的情境隨即就撞碎在那塊堅(jiān)硬無(wú)比的巨型礁石上:沒(méi)有錢(qián),你,如何擁有?

 

 這是繁華盛世嗎?我只看到:滿眼皆窮人,舉世皆窮人。

 

 4

 

 經(jīng)常見(jiàn)到一些演說(shuō)家,口若懸河,講解產(chǎn)品,推銷(xiāo)保險(xiǎn)……每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)口才太好的人說(shuō)話,我都有一種壓迫感。他們的肢體、聲音、氣色、表情、眼神,連同那些消失在空氣中的詞匯,這一切都構(gòu)成一種奇妙的氛圍,我很愿意暫時(shí)忘了自己。但是,只要從這個(gè)氛圍中出去,我就會(huì)立刻清醒,迅速地把剛剛聽(tīng)過(guò)的忘掉。

 

 還有那些喜歡訴苦的人,喋喋不休地訴說(shuō)自己的不幸。“不幸福是一種恥辱?!边@是博爾赫斯的話吧,那么,把這恥辱再展示出來(lái),就是雙重的恥辱。也因此,當(dāng)聽(tīng)到某人復(fù)述自己的不幸尤其是當(dāng)著眾人進(jìn)行復(fù)述時(shí),我就會(huì)覺(jué)得這已經(jīng)帶有表演成分——是的,單獨(dú)的一對(duì)一的講述總還是稍微私密一些,這種私密總會(huì)顯得莊重,接近于本色演出。從這個(gè)意義上講,那些沉默的人,對(duì)自己的苦難經(jīng)常保持沉默的人,他們無(wú)聲的包裹和承受,往往讓我尊敬。在沉默中尊敬。

 

 ——那些能言善辯的人,那些習(xí)慣傾訴的人,他們貌似富人,語(yǔ)言的富人。而其實(shí),他們都是窮人。他們把財(cái)富都抹在了嘴上,所以成了窮人。而那些沉默者,他們恰恰相反,雖然他們的富都變不成錢(qián),甚至是刀子,只會(huì)刺傷自己,但是,他們都是富人。

 

 “我不能接受那些把苦難掛在嘴上的人,”那天,在茶館,我聽(tīng)到有人這么說(shuō),那個(gè)男人冷冷地呷了一口茶,“把苦難掛在嘴上,就是沒(méi)教養(yǎng)。人可以很苦,但不可以沒(méi)教養(yǎng)?!?/span>

 

 5

 

 很多次,在街頭,我看見(jiàn)那些女孩的穿著,有的一望而知就是暴發(fā)戶,把什么好東西都堆在外頭:耳朵上、脖子上……豐富到啰嗦,華麗到繁雜,生怕別人不知道。是那種滿當(dāng)當(dāng)?shù)母F。

 

 可是,多么奇怪啊,那些雍容的,滿不在乎的,總是表現(xiàn)出生來(lái)就是在享受富的人,在我看來(lái),也是窮,是另一種窮:蒼白的,單薄的,不堪一擊的,窮。

 

 和那些富人在一起時(shí),我總是一眼就能看出富下面掩藏的窮。他們壓不住這種窮,或者是富:住過(guò)多么高級(jí)的酒店,見(jiàn)過(guò)多么顯赫的人……這些必須得提,一定得提?!霸撀恫宦?,心里難受。該燒不燒,心里發(fā)焦?!薄逗蜔?,在我們?cè)ケ狈窖岳锒际庆乓狻B逗蜔娜?,都是窮的。

 

 也許,真正的富,只有這種:在窮中歷練過(guò),歷練得很多,很深,然后抵達(dá)了富。這種富,才是最扎實(shí)的,最經(jīng)得起推敲的,最有神采和韻味的富。

 

 多么希望自己能抵達(dá)這種富啊。至少,也要離這種富越來(lái)越近,越來(lái)越近。

 

 6

 

 有時(shí)候,聽(tīng)朋友們講童年,講少年,講那些不靠譜的事。講著講著,大家都猖狂起來(lái),沒(méi)心沒(méi)肺地大笑著?;貞涍^(guò)去,總有一種很富裕的感覺(jué)?;貞浭嵌嗝雌婷畹氖掳?,首先是那么安全,因?yàn)橐呀?jīng)是過(guò)去式,當(dāng)然安全。其次是那么乖巧,讓講述者可以對(duì)它選擇性遺忘、刪節(jié)甚至跳過(guò),也可以隨便篡改、甚至顛覆性再造。總之它就是一團(tuán)橡皮泥。還有,最重要的一點(diǎn)是,回憶時(shí),人們總是富裕的。能夠留下來(lái)的回憶都是人們大浪淘沙淘下來(lái)的金子,這金子可供人們?nèi)ブ脫Q寶貴的充實(shí)和滿足。

 

 回憶,讓人成為富人。要不然人們?yōu)槭裁聪矚g回憶呢?

 

 然而,只有回憶樂(lè)趣的人,又該是多么窮啊。

 

 7

 

 忽然想起小時(shí)候,在鄉(xiāng)村,夏季時(shí)分,下雨天,我坐在大門(mén)口看雨。透明的雨珠從天而降,忽大忽小,忽急忽緩,帶著淺淺的一層灰氣。更多的時(shí)候是不大不小不急不緩,就那么雍容華貴地下著,像是大戶人家的雨——富的雨。

 

 有農(nóng)人從地里回來(lái)了,淋著雨。有匆匆走著的,邊走邊罵著雨,有慢慢走著的,哼著小調(diào),就那么濕著頭發(fā)和衣裳。我就覺(jué)得,那匆匆走著的人,就是窮人。那慢慢走著的,就是富人。而像我這種人,這么看著雨的,就也是富人。而也有那么一些人,看著雨卻絲毫沒(méi)有知覺(jué)的,就是窮人吧。

 

 窮和富,原來(lái)是時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)得到的,也是瞬間就可以變化得了的。你看那從銀行出來(lái)取著鼓鼓囊囊現(xiàn)金的富人啊,他愁眉緊鎖,就是一個(gè)窮人。你看那開(kāi)著三輪車(chē)賣(mài)完了菜回家的農(nóng)夫啊,他雙手泥濘,卻儼然一個(gè)富人。

 

 8

 

 “很多中國(guó)人,不休息,拼命掙錢(qián),掙錢(qián)后也不吃好的,不穿好的,而是要掙更多。掙了很多以后就買(mǎi)房子,小房子,大房子……”說(shuō)話的是一個(gè)外國(guó)男人,顯然中文很好。他說(shuō)話的對(duì)象是一張中國(guó)面孔,那男人彬彬有禮地笑著,點(diǎn)著頭。

 

 是啊,很多中國(guó)人,就是這個(gè)樣子的。就是這么努力,就是這么勵(lì)志,就是這么辛苦——就是這么窮。骨子里的窮。即使是富,也富得那么窮。

 

 窮得太久了。窮得太深了。窮得不能再窮了。

 

 什么時(shí)候才能富起來(lái)呢?

 

回聲

 

 一張報(bào)紙除了新聞和廣告,總要給人一些心靈和視覺(jué)的震撼,一些有品位的,啟迪人心智的文章是報(bào)刊的靈魂?!冬F(xiàn)代快報(bào)》上的“行者”就是這樣一個(gè)文化板塊,她的“美文觀賞”“自說(shuō)自話”“世態(tài)萬(wàn)象”“書(shū)情畫(huà)意”等欄目都各具特色。每每讀到一篇好文章,都不由贊嘆作者和編者,是他們的精心制作才讓讀者享受到文化大餐或者是藝文“小吃”。最近又讀到幾篇“讀帖”“讀瓷”的小品,更感受到編者在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上的良苦用心。我想“讀石”“讀碑”“讀玉”“讀畫(huà)”等小品將會(huì)接踵而至,讓讀者在這些解讀的小品中感悟中華文化的博大精深。

 

 衷心希望“行者”更接地氣,更加雅俗共賞。

 

 ——南京讀者 青花居

 

 在先鋒書(shū)店買(mǎi)書(shū),無(wú)意間聽(tīng)到一個(gè)孩子在微信中指揮父親,要父親拍下先鋒書(shū)店的標(biāo)志以及此刻書(shū)店的情形給他,他遠(yuǎn)在地球的另一半……

 

 這個(gè)書(shū)店不過(guò)是一個(gè)廢舊的防空洞改建,與無(wú)數(shù)的商業(yè)門(mén)頭相比,靦腆、羞怯,低調(diào)地蜷縮在山洞里,卻深深地吸引了一代又一代的年輕人。

 

 什么人在經(jīng)營(yíng)這書(shū)店?當(dāng)然是老板錢(qián)曉華。韓東這樣的人斷然不會(huì)去用文字刻畫(huà)一個(gè)老板身份的人。錢(qián)曉華必然不是一個(gè)一般的老板,他是什么人,誰(shuí)知道呢,韓東清楚。他愿意寫(xiě)寫(xiě)他,我們欣然看看,那么真實(shí)的一個(gè)人,快報(bào)的行者版面忽然就有了亮色。

 

 蘇童也斷然不會(huì)輕易評(píng)價(jià)一個(gè)畫(huà)家的,可是,他用充滿張力的文字,寫(xiě)一個(gè)南京出生的畫(huà)家,阿海是誰(shuí),他在忙什么,蘇童在他的文字里都告訴了我們。這樣的文字就在行者版面。

 

 已經(jīng)很久不再關(guān)注報(bào)紙副刊的文章了,那些風(fēng)花雪月的心靈雞湯像是流水線生產(chǎn)出來(lái)的?!靶姓甙婷妗钡某霈F(xiàn),打破了一種固定的格局,刻板單調(diào)的模式,她獨(dú)特的個(gè)性與對(duì)人性的關(guān)照,在引領(lǐng)報(bào)紙的閱讀走向,人們想讀什么,究竟需要讀什么,什么關(guān)乎我們心靈并能引發(fā)共鳴。

 

 ——南京讀者 修白

 

 《現(xiàn)代快報(bào)》在群眾中影響不俗,沒(méi)有副刊是說(shuō)不過(guò)去的,也不利于提高報(bào)紙的文化品位。你看《新民晚報(bào)》每天兩個(gè)版的《夜光杯》副刊,就該明白老牌晚報(bào)是多么重視文藝副刊的作用和影響?,F(xiàn)在快報(bào)請(qǐng)人來(lái)主持副刊是明智之舉,也適合借這個(gè)平臺(tái)施展身手。是否可以考慮一下,是每周一次將四個(gè)版副刊集中推出好,還是每天一個(gè)版好呢?

 

 ——南京讀者 陸建華

https://kb.dsqq.cn/html/2014-07/28/node_128.htm

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