胡弦：寫(xiě)作是沉思的生活

　　★寫(xiě)作，是觸摸生活深處那并非人人可及的零散片段，并把那感覺(jué)留住?！?/p>

　　★公眾生活有種嚴(yán)厲的幽默，類似寫(xiě)作者的孤獨(dú)。 

　　★詩(shī)歌強(qiáng)有力地介入公眾生活是很偶然的事情。生活是現(xiàn)實(shí)的，詩(shī)歌是超現(xiàn)實(shí)的，在兩者之間，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)保持怪誕的安詳。 

　　★生活的價(jià)值，在于它被看見(jiàn)，被注視，不然，它就是白白流失的生活。 

　　★詩(shī)歌的價(jià)值，在于詩(shī)人給生活打下個(gè)人烙印的能力，也即詩(shī)人在自己所處語(yǔ)境中對(duì)生活本質(zhì)的表達(dá)能力。但厘清大眾身份和個(gè)人身份間的區(qū)別并不容易，稍一混淆，詩(shī)歌就會(huì)陷入機(jī)械性的泥潭。 

　　★對(duì)于公眾生活，詩(shī)人必須是個(gè)親密的知情者。 

　　★如果只是復(fù)述生活而毫無(wú)見(jiàn)地，就是盲目的寫(xiě)作。詩(shī)歌必須深入精神領(lǐng)域，尋求那高貴的東西。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)直面這個(gè)時(shí)代的精神，挖掘并整理它們，而不是交給其他人來(lái)處理。 

　　★要寫(xiě)好一首詩(shī)，得對(duì)生活有點(diǎn)緊張感才行。要用新的命名進(jìn)行暗示，從中尋找新的道路和無(wú)限性。 

　　★相信實(shí)證，相信物質(zhì)，但不要輕信社會(huì)意義。要發(fā)現(xiàn)被忽視的視角，要寫(xiě)出無(wú)法歸類的東西。要精確地捕捉到物象，并觸及其中蘊(yùn)藏的精神實(shí)質(zhì)。 

　　★被理解的生活，遠(yuǎn)比正朝前滾動(dòng)的生活重要。 

　　★真實(shí)性與個(gè)性密切相連，它取決于觀察者而不是生活。 

　　★詩(shī)人對(duì)公眾生活應(yīng)當(dāng)持有強(qiáng)烈興趣，但對(duì)于身邊的喧響，詩(shī)人不是和大家一起歡呼，而是要去尋求那些聲音的源頭。 

　　★寫(xiě)作，需要生活順從地保持靜止?fàn)顟B(tài)。只有浮躁者才認(rèn)為生活目不暇接，世界并沒(méi)有變，它仍然是人的世界。但生活的復(fù)雜性，往往會(huì)使人的標(biāo)準(zhǔn)失效。寫(xiě)作，則是重拾人的標(biāo)準(zhǔn)。 

　　★人性沒(méi)有清晰的輪廓。在公眾生活中，事有始終，人性的開(kāi)始與結(jié)束卻不容易辨別。在事件、物象的聯(lián)系中，準(zhǔn)定與模糊是混合的。這不是公眾生活的深度，而是寫(xiě)作的深度。寫(xiě)作所觸及的，是深層情感的對(duì)等物，是存在的神秘性。 

　　★詩(shī)是生活的起訴書(shū)。 

　　★不可能有純粹的靜觀，不可能抒寫(xiě)悲傷而無(wú)動(dòng)于衷。 

　　★生活中的小人物是被忽視的社會(huì)力量，人性弱點(diǎn)更容易不加掩藏地暴露，因而看上去會(huì)讓人更揪心；要寫(xiě)他們對(duì)卑微尊嚴(yán)的尋求，哪怕是帶有絕望味道的追求。虛空中仍有人性的意義存在，而且更有不馴之美，能讓我們明白，生活的永恒性在于，受苦是不可避免的，救贖總是與苦難相連。這是生活的宗教，也是寫(xiě)作者的宗教， 

　　★生活沒(méi)有征得一些人的同意，就把一些人裹了進(jìn)去。詩(shī)歌要表現(xiàn)這些人為之忍受的東西。 

　　★詩(shī)歌描寫(xiě)危機(jī)，提出問(wèn)題，但不必給出答案。 

　　★詩(shī)歌可以選擇溫和的表達(dá)方式，但不能沒(méi)有強(qiáng)硬的立場(chǎng)。 

　　★用詩(shī)歌描寫(xiě)節(jié)日、大型慶典活動(dòng)是一種壞習(xí)慣，它容易使寫(xiě)作者的緊張感被弱化或消失掉。 

　　★詩(shī)的意義也許不在當(dāng)下，而在其永恒性，也即歷史紀(jì)念意義。 

　　★文字有留證和藝術(shù)兩種功能，詩(shī)歌主要對(duì)后者負(fù)責(zé)。 

　　★在生活中，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意和寫(xiě)好一首詩(shī)是兩碼事。 

　　★恰到好處的形式，關(guān)乎作品的真實(shí)性，也關(guān)系到寫(xiě)作的品質(zhì)。在表達(dá)中，我選擇盡量平和的語(yǔ)言。這樣的方式更有真實(shí)感。相反，嚇人、過(guò)于夸張的詞語(yǔ)，讓人不忍心把自己的親人和朋友放到作品中去，并讓人覺(jué)得詩(shī)中的事也許不會(huì)發(fā)生在自己身上，從而帶來(lái)不真實(shí)的感覺(jué)。 

　　★任何被描寫(xiě)的對(duì)象都有眼睛和心靈。詩(shī)要找到它們，表現(xiàn)那眼睛里的恐懼，或眼睛閉上時(shí)心臟的跳動(dòng)。 

　　★要讓古老的眼睛出現(xiàn)在新的畫(huà)面中，并傳達(dá)出不一樣的眼神。 

　　★詩(shī)歌不是一種流行性、潮流性很強(qiáng)的藝術(shù)，它和生活的滾動(dòng)有一定距離。它不一定非要尋求和生活同步，而是可以獨(dú)立自足地發(fā)展。 

　　★急于尋找篩選標(biāo)準(zhǔn)和急于斷代都是輕率的。感覺(jué)比公式重要，年齡則毫無(wú)意義。 

　　★詩(shī)人不必?fù)?dān)心自己被公眾生活拋棄。寂寞和隔離永遠(yuǎn)都是幻覺(jué)，就像沒(méi)有完全的世外，即便是一個(gè)避世者，群山也會(huì)參與他的生活。 

　　★詩(shī)人不必為自己的聲音找不到回聲而自責(zé)，因?yàn)樗钪匾墓ぷ魇菍ふ易约旱男撵`鏡像。為詩(shī)歌不被公眾關(guān)注而焦慮是不必要的，因?yàn)樵?shī)人的坐標(biāo)在語(yǔ)言中，而不在生活中。 

　　★邊緣是一個(gè)更加廣大的空間。實(shí)際上，不管生活怎么變化，對(duì)詩(shī)歌的需求永無(wú)止境。 

　　★詩(shī)，歸根結(jié)底是極其單純的藝術(shù)，是對(duì)生活和語(yǔ)言的感覺(jué)。敏銳的感覺(jué)是基本的詩(shī)歌哲學(xué)。 

　　★公眾生活的信息量過(guò)于繁復(fù)巨大，深思的目的在于學(xué)會(huì)犧牲。 

　　★詩(shī)是一種罕見(jiàn)的藝術(shù)。詩(shī)人的精神世界，在生活那里，是無(wú)名或罕為人知的。即便在評(píng)論家那里，也常常體現(xiàn)為一種主觀敘事。 

　　★生活出現(xiàn)在一首詩(shī)里的時(shí)候需要包含的要素：1、判斷性細(xì)節(jié)；2、物象在其物理之外的特性；3、寄寓于外部世界的寫(xiě)作者的個(gè)人隱喻；4、把物象聯(lián)系起來(lái)的那些關(guān)鍵性的東西；5、怎樣表達(dá)（比表達(dá)了什么更重要）。 

　　★知道一種詩(shī)歌理論只需要幾分鐘或幾個(gè)小時(shí)，而知道怎樣去寫(xiě)，一生還是顯得太短。最難的是對(duì)詞語(yǔ)的感覺(jué)，不同的詞以及它們組合在一起的效果，和對(duì)這種效果的理解。這需要嗅覺(jué)、洞察力。 

　　★寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)是一種挑釁行為，哪怕是自己正持有的寫(xiě)作觀。 

　　★物象是一種情感器官。物象更明了它和寫(xiě)作者之間的情感距離，它會(huì)左右一首詩(shī)的成敗。 

　　★發(fā)現(xiàn)錯(cuò)覺(jué)恍如在制造錯(cuò)覺(jué)。要研究哪些是應(yīng)該被重視的。要理解，并理解理解的局限性。 

　　★細(xì)節(jié)越具體，一首詩(shī)就越概括。在深層體驗(yàn)區(qū)域，人們的認(rèn)同感更有一致性。 

　　★要有一種訓(xùn)練有素的意識(shí)，并以此來(lái)確定要寫(xiě)什么？意義何在？一首詩(shī)不但要表達(dá)出作者的見(jiàn)解，還要讓人看到不容置疑的事實(shí)。 

　　★必須同寫(xiě)作對(duì)象決斗。此中過(guò)程，任何畫(huà)意般的修飾都是污蔑。被過(guò)度拔高的善良更具欺騙性。詩(shī)應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)，不能讓一個(gè)成年人降低到以兒童的心智來(lái)接受某種幻覺(jué)。 

　　★詩(shī)不是激情，是怎樣處理激情。 

　　★哲思是更高形式的抒情。 

　　★所有的公眾生活都是寫(xiě)作者的個(gè)人生活，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)安心地呆在自己的“片面性”和“局限性”中，在可怕而又令人興奮的時(shí)代，尋找具有決定性意義的片段，并借以界定人的位置和人性的繼續(xù)存在。